9 มิถุนายน 2555 10:53 น.
ศรีสมภพ
พุทธประวัติเห็นชัดแจ้งแห่งธรรมสัจ
พุทธองค์ทรงปฏิบัติขัดกิเลส
ด้วยความหน่ายในกรงขังปลงสังเวช
ไม่ปฏิเสธโลกิยะ ยากละพ้น
แม้เสพสุขจนสุขสมยังจมปลัก
ยิ่งหนาหนักเกินตะกายให้ฉงน
พบทางออกบอกจริงๆ ต้องทิ้งตน
ให้หลุดพ้นกามสุขที่ขลุกอยู่
ละทางโลก ให้ทางธรรมนำวิถี
ใช้วิธีทรมานให้มันรู้
ละขั้วบวกมาขั้วลบครบสุดกู่
ตรึกตรองดูจนรู้ธรรมนำทางไป
พบทางเลิศเกิดปัญญา.. ศรัทธามั่น
ณ กึ่งกลางทางสองนั้น นั่นสิใช่ !
เลิกสุดโต่งหลงทางสองมองข้ามไป
เส้นทางใหม่ มัชฌิมา .. วิชชาชี้
..ทรมานกั้นกายก็ผ่ายผอม
หรือสมยอมความอยากก็ยากหนี
ทำย่อหย่อนผ่อนต่ำความพอดี
อีกตึงตังตั้งตรงชี้ไม่ดีเลย
มัชฌิมาปฏิปทา.. กล้าประกาศ
ทางที่ชัดตัดขาดทุกข์ สุขวิถี
เรารู้แจ้งแห่งธรรมความพอดี
เดินสายกลาง..ทางนี้ที่พ้นทุกข์
พุทธศาสตร์ ที่ชัดแจ้งแห่งพุทธชน
หากยังวนบนทางโต่งคงปราศสุข
มัชฌิมา.. ทางนี้สิที่พ้นทุกข์
อย่ามัวขลุกฉุกใจคิด.. ปริศนาธรรม !
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
มัชฌิมาปฏิปทา แปลว่า ทางสายกลาง หมายถึง ทางปฏิบัติที่ไม่สุดโต่งไปในทางอุดมการณ์ใดอุดมการณ์หนึ่งเกินไป มุ่งเน้นใช้ปัญญาในการแก้ปัญหา มักไม่ยืดถือหลักการอย่างงมงาย เช่น ถือวัตถุหรือจิตใจมีค่า ยึดสิทธิปัจเจกชนหรือสังคม
สำคัญในทางพุทธศาสนาหมายถึงทางสายกลาง คือ อริยมรรคมีองค์ 8 เมื่อย่นย่อแล้ว เรียกว่า "ไตรสิกขา" ได้แก่ ศีล สมาธิ ปัญญา ที่ไม่ใช่ทางสายกลาง คือ สักแต่ว่ากลาง แต่ไม่กำหนดวิธีที่ถูกต้องเลย คือ การไม่ยึดถือสุดทางทั้ง 2 ได้แก่ อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบตนเองให้ลำบากเกินไป กามสุขัลลิกานุโยค คือ การพัวพันในกามในความสบาย
7 มิถุนายน 2555 10:43 น.
ศรีสมภพ
บนครรลองทางสองแพร่งแบ่งให้เลือก
มือถูกเชือกมัดให้ชกจำชกสู้
ถูกบังคับโดยอ้อมพร้อมการขู่
โดยมิรู้จุดหมายปลายทางนั้น
ยังมีศักดิ์มีศรีที่จะคิด
เลือกชีวิตลิขิตทางจะสร้างฝัน
มันเป็นสิทธิ์ประชาธิปไตยใช่ไหมนั่น
ก็อยากฝัน แม้ฝันนั้นมันไม่จริง
จำทนอยู่ช่องกลางหว่างความแย้ง
ที่สองแพร่งถูกแบ่งแยกแตกห่างทิ้ง
มันลังเลสงสัยใช่ประวิง
ในความจริงที่อึมครึมซึมกะทือ
เลือกทางเก่าเข้าทางใหม่ใจยังหวั่น
ว่าเลือกนั้นมันถูกต้องจะครองถือ
คงเปลืองเปล่าเข้าจับปลาคาสองมือ
ยากยึดยื้ออย่างไร ต้องใคร่ครวญ
ทางเส้นเดิมเริ่มแรกนั้น บรรพ์บุรุษ
แผ้วถางขุดด้วยแรงกล้าศรัทธาล้วน
หลายรุ่นยุคปลุกปั้นกันขวายขวน
ทุกที่ถ้วนล้วนแลกเลือดเหือดแห้งคา
ทางเส้นใหม่ก็ใหญ่ยิ่งทิ้งแนวเก่า
ให้ลืมเหง้าเก่าก่อนอย่าย้อนหา
ต้องเร่งรุดและรีบรื้อปลดขื่อคา
ก้าวเดินหน้าประชาธิปไตยเพื่อไปต่อ
แพร่งที่สาม.. ไม่ใช่สองที่ต้องเลือก
ไม่มีเชือกมัดมือชก มีไหมหนอ ?
เป็นทางร่วมรวมทางสองไม่ต้องรอ
จะได้ขอเลือกทางนั้นเลิกหวั่นใจ
บนครรลองทางสองแพร่งที่แบ่งชัด
แม้จำกัดเป็นทางร่วม รวมไม่ได้
สร้างบายพาสต์เชื่อมโยงแล้วปลงใจ
ใช้ทางคู่สู่จุดหมาย.. ไม่ดีหรือ ?
2 มิถุนายน 2555 08:08 น.
ศรีสมภพ
แล้วไง..
ไม่ไปไหนว่ายเวียนเปลี่ยนกันเล่น
บริหาร ค้านชนฝาล่าประเด็น
ทำเป็นเล่นไม่เป็นเรื่องแค้นเคืองนั่น
แล้วไง..
ประเทศไทยไปไม่ได้ใช่ไหมท่าน ?
มัวตั้งแง่เล่นมุมสุมหัวกัน
ถืออัตตานี่ของฉัน นั่นของเธอ
แล้วไง..
มันน่าอายขายขี้หน้าเสมอๆ
รัฐสภาหาประตูดูไม่เจอ
พอม็อบเผลอมุดรั้วหนีจนชีช้ำ
แล้วไง..
ก็เลื่อนไป เลื่อนเข้าจนเราขำ
ทำหน้าเขียว หน้าแดง จนหน้าดำ
ช่างเป็นกรรมของประเทศเวทนา
แล้วไง..
แย่งกันได้ แค่เก้าอี้มีสี่ขา
เปิดดนตรีแล้วเล่นกันปั่นราคา
เป็นมุขฮาน่าจะบอกจะได้ขำ
แล้งไง..
อายแม่ไหม? ออง ซูจี ที่เยือนย่ำ
เธอยังยอมปรองดองเพราะต้องทำ
ช่วยกันนำพม่าไป ไกลกว่าเรา
แล้วไง..
เอายังไง รีบเอากันงานมันเข้า
จะเดินหน้าหรือมุดรูอยู่อย่างเก่า
เอาไงเอา เราไม่เกี่ยงแค่เสียงเดียว
แล้วไง..
ก็ทำใจไว้แล้วหนอไม่ขอเกี่ยว
แค่กลุ่มก้อนการเมืองแค่กลุ่มเดียว
ที่มีเอี่ยวผลประโยชน์แล้วโกรธกัน
แล้วไง..
ก็อยู่ไปอย่างนี้ดีแล้วนั่น
เอายังไง ก็ไม่กลัวช่างหัวมัน
เพราะเลิกฝัน เลิกหวัง แล้วยังไง !
1 มิถุนายน 2555 09:44 น.
ศรีสมภพ
มะขามหย่อง ท้องทุ่งน้ำมีความหมาย
ความหลากหลายได้ปรากฏเป็นบทบาท
ยุทธหัตถีศรีสุริโยทัยนฤนาท
สละชีพเพื่อชาติผงาดก้อง
๒๕ พฤษภาฯ.. ย่ำสายัณห์
ในหลวงท่าน ทรงเยือนทุ่งมะขามหย่อง
ดินแดนเก่าที่เล่าขานตำนานผอง
บรรพไทยผู้ได้ป้องแผ่นดินมา
เป็นห้วงสุขประชาไทยได้ชมชื่น
ทุกหัวใจไม่มีอื่นฝืนกังขา
ความตื้นตันนั้นเกินล้ำจนน้ำตา
เอ่อออกมาปลื้มสุดๆ หลุดจากใจ
ผืนไตรรงค์ ธงกษัตริย์สะบัดพลิ้ว
เป็นแถวทิวทั่วท้องทุ่งรุ่งไสว
รอยแย้มพระสรวล สุดยิ่งใหญ่
ตรึงประทับประชาไทยไปแสนนาน
ยินเสียงสวดพระพุทธมนต์ระคนคุ้ม
สงฆ์ชุมนุมถวายชัยรายสถาน
ทรงพระเจริญ.. เปล่งเสียงดังก้องกังวาน
เมื่อทรงผ่านฟากสองข้างระหว่างทาง
แสง สี เสียง เรียงรายถวายไท้
สัญลักษณ์ความเป็นไทยไร้ความต่าง
เสียงฮ้าไฮ้เพลงเรือร้องมองไม่วาง
มีชนช้างรำลึกถึงซึ่งตำนาน
ยอดคนขลุ่ย อาจารย์ธนิศร์ ก็หวีดหวิว
ร่ายเพลงพลิ้วนิ้วระริกจิกสะท้าน
ความฝันอันสูงสุดเพลงพระองค์ท่าน
บ่งปณิธานความรักชาติ ราษฎร
กวีแก้วรัชกาลที่เก้า ..เขาทั้งสอง
ร่ายคำร้องทำนองกวีศรีอักษร
เนาวรัตน์ จิระนันท์ ยืนอ่านกลอน
นำสะท้อนทุ่งมะขามในยามศึก
เสียงขลุ่ยครวญเสียงคนพร่ำคำเสนาะ
ช่างไพเราะเกาะกินใจในส่วนลึก
อโยธยา กรุงเก่าไทยได้รู้สึก
เรียกสำนึกศึกรุ่นปู่ ..สู้เพื่อใคร ?
สองกวีซีไร้ท์ในงานนี้
ย้อนเหมือนมีกวีดังที่คลั่งไคล้
ในยุคต้นรัตนโกสินทร์ถิ่นไผท
ที่ขับขานกังวานใสในเวียงวัง
นาฏศิลป์ทันสมัยร่ายรำร้อง
แผ่นดินทอง เพลงทรงธรรมนำความหวัง
ด้วยน้ำพระราชหฤทัยใสประดัง
ที่รินหลั่งดั่งสายธารสู่บ้านเมือง
ผู้ปิดทองหลังพระ ..สะท้านก้อง
เป็นเสียงร้อง แอ๊ด คาราบาว ยาวต่อเนื่อง
ยืนในน้ำร้องเพลงนี้ที่ปราชญ์เปรื่อง
ย้ำถึงเรื่องที่ทรงทำตรากตรำมา
พระบาทสมเด็จพระปรมินทร์ฯ ...
พระนามเต็มที่ได้ยิน สิ้นกังขา
เป็นเอกองค์ทรงเสียเหงื่อเพื่อประชา
เป็นผู้ปิดทองหลังพระมานมนาน
สดุดีมหาราชา.. ถึงครากระหึ่ม
พสกปลื้ม ร่วมกันร้องก้องประสาน
ถวายชัยให้ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน
เป็นมิ่งขวัญอันสูงส่งดำรงไทย
มะขามหย่อง ท้องทุ่งน้ำอันล้ำค่า
ด้วยพระมหากรุณาธิคุณอันยิ่งใหญ่
เป็นแก้มลิงยามที่มีอุทกภัย
เป็นถิ่นงามชื่นฉ่ำใจ ในยามนี้ ..
ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน ...
๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙
25 พฤษภาคม 2555
คนไทยสุขล้นถึงน้ำตาคลอ เห็นในหลวงทรงแข็งแรง
เอแบคโพล เผยพสกนิกรชาวไทยที่ติดตามชม "ในหลวง" เสด็จฯ ทุ่งมะขามหย่อง มีค่าเฉลี่ยความสุขมากถึง 9.59 จากเต็ม 10 เป็นความสุข ความปลื้มปิติ ตื้นตันใจถึงขั้นน้ำตาคลอ เมื่อเห็นพระองค์มีพระพลานามัยแข็งแรง และทำให้เด็กไทยเกิดความจงรักภักดีต่อสถาบันกษัตริย์ตามไปด้วย มีความหวังให้บ้านเมืองเกิดความสงบร่มเย็น อยากเห็นฝ่ายการเมืองนำโครงการพระราชดำริมาเร่งแก้ปัญหาความเดือดร้อนและเลิกทะเลาะกัน...
27 พฤษภาคม 2555,
'ทรงพระเจริญ'กระหึ่มโลกออนไลน์ ปลื้มปีติเสด็จฯทุ่งมะขามหย่อง
โลกออนไลน์โพสต์บรรยายความประทับใจ ความปลาบปลื้มปีติกับเหตุการณ์เสด็จฯ "ทุ่งมะขามหย่อง" ต่างใช้ช่องทางโซเชียลเน็ตเวิร์กร่วมสร้างปรากฏการณ์ "ทรงพระเจริญ" กันอย่างคึกคัก...
ชมยูทู้บนี้ http://www.youtube.com/watch?v=z47qWBp5JD8
หน้าส่วนตัว
1836
