29 มีนาคม 2551 18:37 น.
ลุงแทน
หนีร้อน
แสงแดดกล้าพาลมร้อนระอุ
ความแห้งแล้งปะทุทุกระแหง
สีเขียวสดทั้งหมดเริ่มเปลี่ยนแปลง
เป็นเหลืองแดงน้ำตาลกาลผลัดใบ
พื้นดินชุ่มแดดรุมจนแตกแยก
ร้อนชำแรกสู่เรือนพักอาศัย
แสบผิวเนื้อเมื่อรับระอุไอ
ทุกข์ที่ใจพลันเกิดเปิดเวที
อยากหนีร้อนวอนลมให้เย็นฉ่ำ
อยากเห็นสายฝนพร่ำไล่ร้อนหนี
อยากให้หนาวย้อนเยือนเรือนอีกที
อยากจะมีความสดชื่นและรื่นรมย์
แต่ทุกสิ่งที่เป็นจริงกลับร้อนมาก
เมื่อยิ่งอยากยิ่งแย่แพ้ขื่นขม
ยิ่งทุรนทุรายใฝ่หาลม
ยิ่งระทมเพราะลมร้อนย้อนรอบกาย
เมื่อหยุดอยากไม่มากในเงื่อนไข
ความร้อนใจคลายผ่อนหย่อนเส้นสาย
ใช้ชีวิตกลางร้อนไม่วุ่นวาย
รับมือได้กับแดดกล้าครากลางวัน
ความอดทนทำให้คนต่างระดับ
ผู้ยอมรับทุกข์ได้ไม่โศกศัลย์
ย่อมมีสุขมากกว่าคนจาบัลย์
เหมือนไม้ใหญ่คงมั่นต่อแดดลม
ผู้ฉลาดปราดเปรื่องเลื่องปัญญา
อดทนได้ทุกครายามขื่นขม
แม้นวิบากร้อนร้ายไม่ช้ำตรม
ใช้กุศลเป็นร่มคุ้มครองใจ
23 มีนาคม 2551 13:16 น.
ลุงแทน
กรรมฐานคืออะไร?
กรรมฐานก็คือการสร้างสติ
ละทิฐิด้วยปัญญามหาศาล
ละความโง่ที่สังสมมานมนาน
ด้วยการสร้างทางสองสายที่ภายใน
ทางสายหนึ่งมุ่งไปใฝ่สงบ
อีกสายพกปัญญามาแก้ไข
ทางสองสายผลัดเปลี่ยนหมุนเวียนไป
เพื่อแก้ไขสันดาลแห่งพาลชน
เป็นมนุษย์สุดประเสริฐที่เพลิดแพล้ว
ย่อมรู้แนวแห่งมรรคาเข้าอาศัย
ฝึกฝนจิตบำเพ็ญเพียรให้ไว
ถ้าทำได้ก็พบสุขไม่ทุกข์เอยฯ
ใจกับจิตคิดดูเป็นคู่สอง
ใจหนึ่งตรองจิตคิดวินิจฉัย
จิตปรุงแต่งแสดงออกบอกแก่ใจ
ว่าสิ่งใดในนิยามคือความดี
วามว้าวุ่นวุ่นวายพาใจวุ่น
เหล่าคุณคุณวุ่นใจไร้สุขี
ตั้งสมาธิไซร้ไว้ให้ดี
เพื่อชีวีที่ดีมีสุขใจ
21 มีนาคม 2551 20:41 น.
ลุงแทน
จะขอกล่าวชื่อรูปยี่สิบแปด
ให้ท่านนั้นรู้แยบยลมั่นหมาย
รูปที่หนึ่งปฐวีดินในกาย
อาโปหมายถึงน้ำนามสองมา
สามเตโชธาตุไฟในตัวท่าน
สี่วาโยลมนั้นเกาะเกี่ยวสาย
สี่ธาตุนี้เป็นมหาภูตะราย
ห่อหุ้มกันติดกายอย่างมั่นคง
อีกวัณณะคันธะรสะเด่น
โอชะเป็นรสชาติแผ่ทุกสาย
ของโลหิตที่มีหล่อเลี้ยงกาย
กลุ่มนี้หมายอวินิพโภครูปเอย
กลุ่มที่สองวิการรูปสาม
คือสิ่งที่เข้ายามไม่รู้หน่าย
นั่ง-ยืน-เดินเที่ยวไปได้สบาย
ลหุตามั่นหมายรูปอ่อนเอน
มุทุตารูปเบาเข้าประชิด
กัมมัญญตารูปนิมิตการงานเข้า
ให้อ่อนต่อควรต่องานของเรา
กลุ่มสามเล่าคือสัทธะเสียงมั่นคง
กลุ่มสี่คือชีวิตะที่มีอยู่
หทัยรู้ว่าเป็นที่อาศัย
ของจิตนั่นแหละหนาถ้าว่าไป
จักขุไซร้คือแก้วตาไม่พร่ามัว
โสตะเป็นปสาทรับคลื่นเสียง
ชิวหาเรียงรอรับสลับรู้
เปรี้ยวหวานเป็นอย่างไรลิ้มรสดู
ฆานะรู้กลิ่นหมดทุกหยดเอย
กายะคือปสาทกายหลายสัมผัส
อิตถีจัดความเป็นหญิงให้คงอยู่
ปุริสะความเป็นชายไว้ให้ดู
กายวิญญัติหนึ่งอยู่คู่วจี
อีกกลุ่มหนึ่งเป็นกลุ่มที่มีสี่
เด่นบ่งชี้ลักษณะที่ต้องสู้
เกิด-แก่-ตั้ง-สู่ชราจนดับพรู
คงเหลืออยู่ตัวเดียวเกาะเกี่ยวใจ
คือช่องว่างของรูปทั่วทั้งหลาย
เป็นช่องทางที่ระบายกระจายอยู่
ในตัวตนคนสัตว์จงโปรดรู้
รูปมีอยู่ยี่สิบแปดตามแบบเอย
16 มีนาคม 2551 15:54 น.
ลุงแทน
สวัสดี เพื่อนพ้อง และน้องพี่
สวัสดี จากที่หาย มานานโข
ภารกิจ ติดพัน นั่งร้องโฮ
ด้วยมะโน โธ่คิดถึง จึงมาเยือน
ได้มานั่ง ยังไม่ ทันหายเหนื่อย
เนื้อตัวเมื่อย เมื่อกลับ ยังคูหา
ต้องออกจร นอกถิ่น นครา
งานที่มาก ยังมีรอ ไม่ท้อใจ
อีกสักครู่ ได้ฤกษ์ เดินทางต่อ
เพียงได้พอ จิบกาแฟ แก้กระหาย
รถรออยู่ สู่ถิ่น แดนที่หมาย
ต้องบ้ายบาย เสียดาย ฝากใจแทน