ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ

แก้วประเสริฐ

          ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ
                     (ภาคพิเศษ ๔)
          ดูกรท่านผู้เจริญขอเกริ่นกล่าว
บทเรื่องราวสุดท้ายมาไขเสนอ
เป็นหนทางร้างทุกข์พุทธองค์เจอ
ไม่ขอเพ้อละเมอกล่าวเข้าเรื่องราว
          ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาเป็นไฉน
อริยมรรคไซร้มีองค์แปดสืบสาว
สัมมาทิฏฐิสัมมาสังกัปปะพราว
แล้วโน้มน้าวสัมมาวาจามาพาที
          อีกสัมมากัมมันตะสัมมาอาชีวะ
สัมมาวายมะสัมมาสติมิหน่ายหนี
สัมมาสมาธิจิตมั่นคงตรงยินดี
จนเป็นที่หนีหน่ายคลายแห่งทุกข์
          สัมมาทิฏฐิมีความรู้สู่ขอบเขต
ทราบถึงเหตุแห่งทุกข์มิเกิดสุข
รอบรู้การเกิดดับกับเคล้าคลุก
ปฏิบัติทุกข์พ้นห่างร้างแรมลา
          สัมมาสังกัปปะดำริตริตรองบอก
กามพยาบาทออกร้อนให้ไม่หรรษา
อีกเบียดเบียนเพียรสร้างทางเข้ามา
ดำริรู้ว่าสิ่งนั้นหนาทุกข์พาไป
          สัมมาวาจาเป็นไฉนได้รู้แจ้ง
วจีงดแสดงเท็จส่อเสียดเบียดสดใส
อีกเพ้อเจ้อพูดพร่ำอยู่ร่ำไร
คำหยาบไซร้ให้ยกเลิกฉับพลัน
          สัมมากัมมันตะนะเพื่อนเอ๋ย
โปรดนิ่งเฉยเว้นการล้างชีวิตผลาญ
ถือเอาสิ่งของมิให้จนร้าวราญ
เว้นกามการประพฤติผิดคิดนอกทาง
          สัมมาอาชีวะจะบอกกล่าว
อาชีพเราบริสุทธิ์ดุจสะสาง
สิ่งใดมิชอบจงได้ให้ละวาง
แล้วจัดสร้างอาชีพที่พิสุทธิ์
          สัมมาวายามะนี้มีอีกเล่า
จงหมั่นเฝ้าสิ่งอกุศลธรรมที่นำฉุด
ให้เกิดฉันทะพอใจได้เร็วรุด
บั่นให้กุดอธรรมนำฆ่ามัน
          พยายามปรารภพบเพียรจิตเอาไว้
วิริยะวางใจให้ตั้งมั่นมิเหหัน
สะสมสร้างกุศลธรรมนำทุกวัน
ไม่เลือนพลันเจริญยิ่งสิ่งไพบูลย์
          สัมมาสติระลึกไว้ใฝ่ใจเสมอ
อย่าได้เพ้อเพียรพยายามมิให้สูญ
พิจารณากายในกายให้เพิ่มพูน
สัมปชัญญะดุลยสติใฝ่ในความเพียร
          กำจัดอภิชฌาโทมนัสตัดเสียได้
เวทนาในเวทนาอย่ามาเปลี่ยน
อีกทั้งจิตในจิตติดตามเวียน
ธรรมเสถียรในธรรมตามคัลลอง
          สัมมาสมาธิที่มีจิตสงบสงัด
เข้าสกัดกามคุณหนุนทั้งผอง
อีกทั้งที่อกุศลธรรมงำครอบครอง
จนใจผ่องบริสุทธิ์รุดเข้าฌาน
          ล่วงบรรลุปฐมฌานญาณอันเลิศ
มีวิตกเกิดวิจารปิติสุขวิเวกประสาน
เข้าสู่ทุติยฌานอันแสนจะเบิกบาน
สุขสำราญอันเป็นเอกอเนกธรรม
          ด้วยเพราะเหตุวิตกวิจารพลันสงบ
จิตไม่พบวิตกวิจารปิติสุขจำ
อุเบกขาสติสัมปชัญญะเสวยนำ
เข้าสุขล้ำทำนามกายใจปิติเสมอ
          หากมีสติสัมปชัญญะนามกายปิติ
สิ้นไปผลิตติยฌานอุเบกขาเสนอ
แล้วล่วงสู่บรรลุจตุตถฌานที่เจอ
ไม่พร่ำเพ้อปราศทุกข์สุขไม่มี
          อำนาจฌานพลันบันดาลละทุกข์สุข
เข้าวิมุติโสมนัสดับนับเป็นศรี
อุเบกขาสติบริสุทธิ์สุดเปรมปรีดิ์
ถ้าอย่างนี้เรียกว่าสัมมาสมาธิ
          ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาเพียงเท่านี้
อริยสัจสี่พิจารณาธรรมมิขาดปริ
เห็นความเกิดขึ้นเสื่อมไปด้วยสติ
เพียงรู้ดำริอาศัยระลึกตรึกเท่านั้น
          ย่อมเป็นผู้อันตัณหาแลทิฏฐิ
ไม่ยึดติดถือมั่นอะไรให้เสกสรร
กิเลสย่อมไม่อาศัยในดวงชีวัน
ได้ชื่อท่านพิจาณาธรรมนำอริยสัจสี่
          หนทางนี้เป็นไปในทางเอก
สุดอเนกอนันต์พลันพิสุทธิ์ศรี
ล่วงพ้นโศกปริเทวะดับทุกข์มี
ใช้เป็นที่บรรลุธรรมสุดรุดนิพพาน.
        ๙๙๙    แก้วประเสริฐ.   ๙๙๙
 จบสติปัฏฐานสี่เพียงเท่านี้ ต่อไปเป็นอานิสงส์ของสติปัฏฐานสี่ถือเป็นจบบริบูรณ์...ขอรับท่าน ขอบคุณ.... แก้วประเสริฐ.