นยนะ วาทะ

tiki

ในบางขณะ  โลกโศกใจ  ได้  วาทะ
ทรรศนะ และ ธรรมะ อันแก่กล้า
ฌาน..ชยข่มโทสะปะ ปัญญา
ไตรสรณะ..ตติยะพา..สงบใจ
กิร ดังฐาปน... นมะ เพื่อน
ธรรมะเกลื่อน   ....กี่ กษณะ  ..วจนะให้
เป็นนยนะ  แห่งนิคหะข่มจิตใจ
ดับปฏิฆะ  ตบะได้สติ..ปัญญา
คำแปล
ยามเศร้าโศกอยู่ในโลก บางขณะเมื่อได้รับถ้อยคำ
(จากพูด ฟัง อ่าน เขียน) อันเป็นความเห็นที่ชัดล้วน
ในความเป็นไปแห่งโลก อันล้วน ธรรมะ จากบุคคล
ผู้แก่กล้าในฌานในการเพ่งอารมณ์ ผู้ได้ชัยชนะ
ในการใช้ปัญญาข่มโทสะ
ปัญญาซี่งใช้ในการข่มโทสะ 
นี้คือปัญญา ในการได้เข้าถึงไตรสรณะคมน์
ด้วยการรำลึกถึงคุณ พระพุทธเจ้า  ธรรมะของพระพุทธเจ้า
การได้เสวนาสดับฟังเทศนาแห่งพระสงฆ์ 
ผู้คือสาวกผู้สืบทอดพระศาสนาแห่งปัญญา
ย่อมนำความสงบใจให้
ดุจดังได้ยินมาว่า
การเคารพนบน้อมในเพื่อน คือการวางราก
ก่อร่างสร้างตนขึ้นสู่การได้เห็นธรรมะ ทุกขนะ
ทุกเวลาที่เกลื่อนกล่นอยู่ในถ้อยคำ 
เป็นดวงตา  นยนะ แห่งการข่มปราบปราม 
ข่มจิตใจเป็นการเพ่งเผากิเลศ ตน 
ด้วยสติ ความตั้งมั่นที่จะข่มดับความคับแค้นใจ 
ไว้ด้วยปัญญาแห่งพุทธะ
ฉะนี้แล้ว
สติ และ ปัญญา
คือ คู่เพื่อนซึ่งพาไปสุ่ ดวงตาในธรรม
คำศัพท์
ขณะ  ...จังหวะ ..เวลา
โลก....(โลกะ) แหล่งที่มีการเสื่อมสลายไปทุกขนะ
โศก....(โศกะ)ความเศร้าหมอง หดหู่ใจ การร่ำร้องไห้
วาทะ...คำพูด..สิ่งที่ได้จารไว้กล่าวไว้
ทรรศนะ ...ความเห็น  การเห็น..การเดา
 ธรรมะ ...ความจริงในภพ ภาวะ สภาพอันเป็นจริง ข้อที่กล่าวขึ้นเพื่อแสดงความเป็นจริง
ฌาน(ชาน  ชานะ).เพ่งอารมณ์จนใจแน่วแน่
.ชย...(ชะยะ) การชนะ
โทสะ..ความโกรธ ความขัดเคืองใจ
 ปัญญา ความรอบรู้  ความรุ้ทั่ว
ไตรศรณะ....ที่พี่งสามในโลก คือ พระพุทธเจ้า พระธรรม  พระสงฆ์
 ตติยะ. ...ที่สาม..คำรบสาม
 กิร ..เล่าลือ
  ฐาปน...การก่อสร้าง สร้างขึ้น
    นมะ....การนอบน้อม การเคารพ นบไหว้
 กษณะ  ครุ่  ครั้งคราว
 ..วจนะ..   .คำพูด ธรรมะ
 นยนะ  ดวงตา
นิคหะ   การข่มการปราบปราม
ทรรศนะ   ความคิดเห็น
ปฏิฆะ ... ความคับแค้น