23 มิถุนายน 2553 14:30 น.
กระต่ายใต้เงาจันทร์
เริ่มเรียนคณะนี้วันแรก กระต่ายเองถึงกับถอดใจทีเดียว เพราะว่า ไม่มีพื้นฐานวิชาเรียนทางรัฐศาสตร์ เลย มึนงงอาทิตย์แรกนอนไม่หลับ เริ่มคันศรีษะ คงจะเหมือนที่อาจารย์ผู้สอนบอก วิญญาณนักศึกษาป.โทเข้าสิงอีกครั้งเรียนกับ ผศ.ดร. เพ็ญศรี ฉิรินัง เจอกันอาทิตย์แรก ตามท่านไม่ทัน นึกในใจ ตายแน่ อะไรนี่ไม่รู้เรื่องเลย สอนไวมาก กระต่ายเองนั่งงงทั้งวัน นึกในใจ แหม...เราไม่น่ารีบลงทะเบียนเลย..ถอนตัวไม่ทัน เสียรู้ คนที่บ้านแล้วยุให้เรามาเสียเงินลงทะเบียนเรียนตั้งแต่วันแรก เลยมีอาการเสียดายสตางค์ ขึ้นมาฉับพลัน เอ๊า....เรียนก็เรียนว่ะ...
ผศ.ดร. เพ็ญศรี ฉิรินัง เป็นผู้หญิง ที่มีเอกลักษณ์ สไตล์การสอนของตัวเอง ท่าน เป็นธรรมชาติมาก ใจดี สอนสนุกๆ ฮาๆๆแต่วิชาการเพียบ พอเริ่มคุ้น และ ชอบ ในแบบที่ท่านสอน ก็เลยมีความสุขในการเรียนอีกครั้งหนึ่งเรียนมันทั้งเสาร์อาทิตย์ วิชาเดียว เรียนไปฟรีเซนต์ไป ฟังอาจารย์บรรยายไป
รู้เรื่องบ้าง ไม่รู้เรื่องบ้าง ตามความโง่เขลาของตัวเอง จนคนที่บ้านแซว จะกลับไปขายวัว ส่งควายเรียน555555555
อ้าว,,สอบแล้วอาทิตย์นี้ ถามรุ่นพี่ ว่าท่านออกสอบแนวไหน เพราะท่านว่า openbook เลยคิดว่า กะจะเหมารถบรรทุกขนหนังสือมาตอบกันเลย รุ่นพี่ว่า เปิดให้ตาย ก็ไม่เจอแหมดีใจที่ยังไม่ทันเหมารถ... ขอนำเอาสิ่งที่ท่านสอนมาลงประกอบเรื่องสั้นแล้วกันคะ เพื่อ จะเป็นประโยชน์ กับบางคนบ้างก็ได้
แนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับนโยบายสาธารณะ
แนวคิดทั่วไป
ในการดำรงชีวิตประจำวันของมนุษย์โดยทั่วไปไม่ว่าจะเป็นประเทศใด มีระบอบการปกครองแบบใด มนุษย์ย่อมจะต้องเกี่ยวข้องกับนโยบายของรัฐอยู่ด้วยเสมอ
เป็นผู้มีส่วนร่วมในการกำหนดนโยบาย
ผู้รับผลกระทบ
ผู้สนับสนุน หรือผู้คัดค้าน
จากคำกล่าวต่าง ๆ เหล่านี้
ทำให้บุคคลหลายคนเข้าใจและให้ความสำคัญต่อนโยบายอย่างมาก
ในขณะที่อีกหลายคนไม่เข้าใจ เกิดความฉงนสนเท่ห์ว่า...
ทำไมจึงต้องกำหนดนโยบายเช่นนี้ทั้งนี้อาจจะเป็นเพราะ...
ความไม่รู้
ความไม่เข้าใจในเรื่องของนโยบาย
นโยบายเกิดจากอะไร?
นโยบายเกิดจากปัญหาและความต้องการของสังคมในประเทศนั้น โดยปัญหาอาจจะเกิดขึ้นจากบุคคล กลุ่มบุคคลไปกระทำหรือไม่กระทำ หรือไม่ปฏิบัติตามบางอย่าง หรือปัญหาจากเหตุการณ์ทางธรรมชาติ
ความต้องการอาจเป็นของบุคคลหรือกลุ่มชน ซึ่งเสนอต่อรัฐว่าต้องการอะไร ต้องการเรื่องใด ความต้องการเหล่านั้นและความจำเป็นที่จะต้องแก้ปัญหาเหล่านั้น จะถูกผลักดันให้เป็นนโยบายของรัฐ โดยรัฐจะหาวิธีการแก้ไขปัญหาและสนองตอบความต้องการของสังคม
วิธีการที่รัฐบาลตัดสินใจเพื่อแก้ปัญหาหรือสนองความต้องการเรียกว่า
นโยบาย (Policy)
ความหมายของนโยบายสาธารณะ
คำว่า นโยบาย พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน
พ.ศ. 2525 ให้ความหมายว่า หมายถึง หลักการและวิธีปฏิบัติซึ่งถือเป็นแนวดำเนินการมาจากศัพท์ว่า นย + อุบาย หมายถึง เค้าความที่สื่อให้เข้าใจเอาเองหรือหมายถึงแนวทางหรืออุบายที่ชี้ทางไปสู่วัตถุประสงค์
ว่า Policy มีความหมายว่า แนวทางปฏิบัติของบ้านเมืองหรือหมู่ชน
มาจากรากศัพท์ภาษากรีก Polis ซึ่งหมายถึงเมือง รัฐ
นักวิชาการได้ให้ความหมายของคำว่า นโยบายสาธารณะ
(Public Policy) ในหลายมิติตามวัตถุประสงค์และแนวทางการศึกษาของแต่ละคน ซึ่งสามารถจำแนกได้เป็น 3 กลุ่ม ดังนี้
กลุ่มที่ 1 : ในมิติที่เป็นกิจกรรมหรือการกระทำหรืองดเว้นการกระทำของรัฐบาล
กลุ่มที่ 2 : ในมิติที่เป็นแนวทางเลือกสำหรับการตัดสินใจของรัฐบาล
กลุ่มที่ 3 : ในมิติที่เป็นแนวทางการกระทำของรัฐบาล
กลุ่มที่ 1: ในมิติที่เป็นกิจกรรมหรือการกระทำหรืองดเว้นการกระทำของรัฐบาล
เดวิด อีสตัน (David Euston) (1953)
ให้คำนิยามคำว่านโยบายสาธารณะว่า หมายถึงการแจกแจงคุณค่าต่าง ๆ โดยอาศัยอำนาจตามกฎหมายเพื่อสังคมเป็นส่วนร่วม
บุคคลและองค์การที่สามารถใช้อำนาจดังกล่าว ได้แก่รัฐบาลและหน่วยงานต่าง ๆ ของรัฐบาล ดังนั้นการกระทำต่าง ๆ หรืองดเว้นการกระทำของรัฐบาล ไม่ว่าด้านใด ย่อมก่อให้เกิดผลต่อการแจกแจงคุณค่าต่าง ๆ ของสังคม นั้น ๆ
เจส์ม แอนเดอร์สัน (James Anderson) (1970)
นโยบายสาธารณะ หมายถึง แนวทางการกระทำ (Course of action) ของรัฐ ที่มีจุดมุ่งหมายหรือวัตถุประสงค์ที่เกี่ยวกับเรื่องใดเรื่องหนึ่ง เช่น ความยากจน เกษตรกรรม เป็นต้น
เป็นแนวทางปฏิบัติที่กำหนดขึ้น เพื่อตอบสนองต่อปัญหาต่าง ๆ ที่กำหนดขึ้น หรืออีกนัยหนึ่งคือ แนวทางที่รัฐบาลหรือองค์กรของรัฐกำหนดขึ้นเพื่อแก้ไขปัญหา
ไอรา ชาร์คานสกี้ (Ira Sharkansky) (1970)
นโยบายสาธารณะ คือกิจกรรมต่าง ๆ ที่รัฐบาลกระทำ
กิจกรรมดังกล่าวครอบคลุมเรื่องต่าง ๆ ดังนี้ :
1. กิจกรรมเกี่ยวกับบริการสาธารณะด้านต่าง ๆ เช่น ด้านการศึกษา การคมนาคมขนส่ง เป็นต้น
2. กฎ ข้อบังคับของหน่วยงานต่าง ๆ เช่น วินัยตำรวจ/ทหาร ข้อบังคับของพนักงานควบคุมโรงงาน
3. การควบคุมการกำหนดนโยบายหรือการกระทำทางการเมืองอื่น ๆ เช่น การเปลี่ยนแปลงวิธีการเสนอร่างกฎหมาย การแก้ไขกฎหมายรัฐธรรมนูญ การสถาปนาหรือการตัดสัมพันธภาพการทูตกับประเทศต่าง ๆ
4. เป็นกิจกรรมที่เกี่ยวกับการเฉลิมฉลองในโอกาสและเทศกาลที่เป็นสัญลักษณ์ของประเทศ เช่น
วันชาติ วันสำคัญทางศาสนา
ธอมัส ดาย (Thomas R. Dye) (1984)
นโยบายสาธารณะเป็นเรื่องที่เกี่ยวกับประเด็นที่ว่า รัฐบาลจะต้อง
ทำอะไร ทำไมจึงต้องกระทำเช่นนั้น และอะไรเป็นความแตกต่างที่รัฐบาลกระทำขึ้น นโยบายสาธารณะจึงหมายถึง สิ่งใดก็ตามที่รัฐบาลเลือกที่จะกระทำ หรือเลือกที่จะไม่กระทำ
ลูอิส โคนิก (Louis Koenig) (1986)
นโยบายของรัฐ คือกิจกรรมที่รัฐบาลกระทำหรือไม่กระทำ ซึ่งมีผลต่อความกินดี อยู่ดีของประชาชน นโยบายสาธารณะมีเนื้อหาและผลของนโยบายที่ตามมาในการกำหนดชีวิตและอนาคตของประชาชน
กลุ่มที่ 2 : ในมิติที่เป็นแนวทางเลือกสำหรับการตัดสินใจของรัฐบาล
ลินตัน คอล์ดเวลล์ (Lynton Coldwell)
นโยบายสาธารณะ ได้แก่ บรรดาการตัดสินใจอย่างสัมฤทธิ์ผลที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมต่าง ๆ ที่สังคมอนุญาต หรือห้ามมิให้กระทำการ การตัดสินใจดังกล่าวอาจออกมาในรูปคำแถลงการณ์ กฎหมาย ระเบียบ ข้อบังคับ หรือคำพิพากษา เป็นต้น และจะต้องปฏิบัติตามนโยบายนั้นในอนาคต
วิลเลี่ยม กรีนวูด (William Greenwood)
นโยบายสาธารณะ หมายถึง การตัดสินใจขั้นต้น เพื่อที่จะกำหนดแนวทางกว้าง ๆ เพื่อนำไปเป็นแนวทางของการปฏิบัติงานต่าง ๆ ให้เป็นไปอย่างถูกต้อง และบรรลุวัตถุประสงค์ที่กำหนดไว้
อาร์ เจ เอส เบเกอร์ (R.J.S. Baker)
นโยบายสาธารณะ หมายถึง การตัดสินใจของรัฐบาลว่าจะทำอะไร
อมร รักษาสัตย์
นโยบายสาธารณะ
ในความหมายอย่างแคบ หมายถึง หลักการและกลวิธีที่นำไปสู่เป้าหมายที่กำหนดไว้
ในความหมายอย่างกว้าง จะครอบคลุมถึงการตัดสินใจเกี่ยวกับการกำหนดตัวเป้าหมายอีกด้วย
Heinz Eulau และ Kenneth Prewitt
นโยบายสาธารณะ เป็นการตัดสินใจที่ไม่ใช่การตัดสินใจชั่วขณะ แต่เป็นการตัดสินใจที่แน่นอน มีลักษณะของการกระทำที่ไม่เปลี่ยนแปลง และกระทำซ้ำ ๆ ทำในระยะยาวมากกว่าระยะสั้น
กลุ่มที่ 3 : ในมิติที่เป็นแนวทางการกระทำของรัฐบาล
ชาร์ลส์ จาคอป (Charles Jacop)
นโยบายสาธารณะ หมายถึง หลักการ แผนงาน หรือแนวทางการกระทำต่าง ๆ
ฮาโรลด์ ลาสเวลล์ กับ อับราฮัม แคปแพลน (Harold Lasswell & Abraham Kaplan)
นโยบายสาธารณะ หมายถึง แผนงาน หรือโครงการที่ได้กำหนดขึ้น อันประกอบด้วย เป้าหมาย คุณค่า และการปฏิบัติต่าง ๆ
ทินพันธุ์ นาคะตะ
นโยบายสาธารณะ หมายถึง โครงการที่รัฐบาลกำหนดขึ้นเป็นแนวทางสำหรับการปฏิบัติในการจัดสรรคุณค่าต่าง ๆ ให้แก่สังคม
กล่าวโดยสรุป
ในความหมายที่แคบ นโยบายสาธารณะ หมายถึง กิจกรรม/การกระทำของรัฐบาล และมิติการเลือกตัดสินใจของรัฐบาล
ในความหมายที่กว้าง นโยบายสาธารณะ หมายถึง แนวทางในการกระทำของรัฐบาลอย่างกว้าง ๆ ที่รัฐบาลได้ตัดสินใจเลือก และกำหนดไว้ล่วงหน้า เพื่อชี้นำให้มีกิจกรรมหรือการกระทำต่าง ๆ เกิดขึ้น เพื่อให้บรรลุเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่กำหนดไว้ โดยมีการวางแผนการจัดทำโครงการ วิธีการบริหารงานให้บรรลุวัตถุประสงค์
นโยบายระดับชาติมักมีลักษณะครอบคลุมกว้างขวางแต่ขาดความชี้ชัดเฉพาะเจาะจง
นโยบายระดับล่าง จะต้องสอดคล้องและสนับสนุนนโยบายระดับชาติ จะมีความชัดเจนเฉพาะเจาะจง เน้นเฉพาะเรื่องใดเรื่องหนึ่ง
ความสำคัญของนโยบายสาธารณะ
เมื่อมีการกำหนดนโยบายหนึ่ง ๆ ขึ้นมา นโยบายสาธารณะจึงเป็นสิ่งที่มีคุณค่าและประโยชน์ต่อฝ่ายต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง
ฝ่ายรัฐบาล ความศรัทธา ความเชื่อถือ
ฝ่ายข้าราชการ นโยบายสาธารณะจะเป็นกลไก เครื่องมือที่สำคัญในการกำหนดแนวทางการทำงาน
ฝ่ายประชาชน เพื่อใช้เป็นแนวทางในการเลือกพรรคการเมืองที่กำหนดนโยบาย
ผู้ศึกษานโยบายสาธารณะ เพื่อพัฒนาวิธีการศึกษา
ความสำคัญของนโยบายสาธารณะ
Harold D. Lasswell
กล่าวว่า การกำหนดนโยบายสาธารณะ ก็คือการกำหนดว่าใครจะได้อะไร เมื่อใด และอย่างไร กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ นโยบายสาธารณะเป็นเครื่องมือของการได้เสียผลประโยชน์ของประชาชนทุกคนในสังคม
ฉะนั้น บุคคลใดมีความรู้ความเข้าใจและมีโอกาสเข้าถึงกระบวนการกำหนดนโยบายสาธารณะได้มากกว่า จะได้เปรียบและหาประโยชน์ได้มากกว่า
นโยบายสาธารณะยังมีความสำคัญต่อประเทศชาติและสังคมโดยส่วนรวม กำหนดผลประโยชน์ของประเทศ กำหนดทิศทางการพัฒนา
องค์ประกอบของนโยบายสาธารณะ
การพิจารณาเฉพาะความหมายของนโยบายสาธารณะ ซึ่งมีผู้อธิบายไว้แตกต่างกัน อาจจะยังไม่เข้าใจว่า สิ่งใดเป็นนโยบายสาธารณะ และสิ่งใดที่ไม่ใช่ จะดูจากองค์ประกอบ
เงื่อนไขสำคัญที่ทุก ๆ นโยบายจะต้องมีอยู่เสมอ
นโยบายสาธารณะจะต้องมีเป้าหมายที่ชัดเจน (สอดคล้องหรือสนองความต้องการของประชาชนเป็นส่วนรวม)
ต้องมีลักษณะเป็นแนวทางหรือหลักการที่จะทำให้เป้าหมายที่กำหนดไว้สามารถบรรลุผลสำเร็จ (มีผลเป็นการทั่วไป ไม่เฉพาะกรณีหรือเฉพาะบุคคล)
แนวทางเลือกในการตัดสินใจเพื่อจะกระทำหรืองดเว้นไม่กระทำ
ต้องเป็นสิ่งที่อยู่ในวิสัยที่น่าจะเป็นไปได้ (เมื่อนำไปปฏิบัติ ไม่ใช่เพ้อฝัน)
นโยบายสาธารณะเป็นแนวทางปฏิบัติที่มีขอบเขตกว้างขวาง ครอบคลุมไปถึงการดำเนินการต่าง ๆ เพื่อนำเอานโยบายไปปฏิบัติ ซึ่งมีองค์ประกอบดังนี้ :
ต้องมีวัตถุประสงค์ที่กำหนดไว้แน่นอน
ต้องมีลำดับขั้นตอนของพฤติกรรมต่าง ๆ ที่จะทำให้บรรลุวัตถุประสงค์
ต้องกำหนดการกระทำต่าง ๆ ให้สอดคล้องกับเวลา สถานที่ เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
ต้องมีประกาศให้ประชาชนรับรู้โดยทั่วกัน (แถลงต่อสภา ประกาศผ่านสื่อมวลชน)
ต้องมีการดำเนินการตามที่ได้ตัดสินใจเลือกไว้แล้ว
นโยบายสาธารณะเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับรัฐบาลและเกี่ยวข้องกับปัจจัยอื่นๆ ของสังคม มีองค์ประกอบดังนี้
ต้องเป็นแผนงานรัฐบาล(ขณะที่อยู่ในตำแหน่ง)
แผนงานดังกล่าว จะต้องมีการกำหนดเป็นโครงการไว้ล่วงหน้า (เพื่อเป็นหลักประกันว่า ได้ผ่านการพิจารณามาอย่างดีแล้ว, เพื่อให้มีเวลาแจ้งให้ประชาชนทราบเพื่อเตรียมตัวและอาจมีการแสดงความคิดเห็น)
แผนงานของรัฐบาลที่ได้กำหนดเป็นโครงการไว้แล้วนั้น จะต้องเกี่ยวกับเป้าหมาย คุณค่า และการปฏิบัติต่าง ๆ ของรัฐบาลในช่วงระยะเวลาที่กำหนด
22 มิถุนายน 2553 13:57 น.
กระต่ายใต้เงาจันทร์
พระพิฆเณศและการสักการะเป็นเทพประจำวันเกิด
ปาง วีระ คณปติ (VEERA GANAPATI)
สำหรับผู้เกิดวันอาทิตย์ พระคเณศที่กำหนดให้ถือสักการะคือปางเปิดโลกวีระคณะปติ ปางอำนาจดังพระสุริยะทิตย์ มักมี 16 พระกร วรกายสีแดงสด มักประทับยืนหรือนั่ง เสริมให้ผู้บูชามีอำนาจ , เกียรติยศ , ชื่อเสียงและทรัพย์สิน
คาถาบูชาคือ โอม ศรี มหาวีระ คะ ณะ ปะ ติ เย นะ มะ ฮะ
ปาง ทวิมุขติ คณปติ (DWIMUKHA GANAPATI)
สำหรับผู้เกิดวันจันทร์ พระคเณศที่กำหนด คือ ทวีมูข-คณปติ DWIMUKHA คณปติ 2 พระเศียร บางครั้งจะพบในลักษณะของนริตะยาขคณปติ ปางนาฏราช 4 พระกร , 2 พระกร จะสมบูรณ์ต้องประทับใต้ต้นมะตูม พระวรกายสีทอง หรือ ขมิ้น มักให้เสน่ห์และทรัพย์ บางครั้งจะพบทวีมูข-คณปติในสีวรกายสีเขียว บ้างในตอนใต้ของอินเดีย แต่ปางนาฏราช (HAPPY DANCOR) จะพบทางเหนือหรือทางอีสานของอินเดีย
คาถาบูชาคือ โอม ศรี ทวิ-มูข คะ ณะ ปะ ติ เย นะ มะ ฮะ
ปาง ตรมุขติ คณะปติ (TRIMUKHA GANAPATI)
สำหรับผู้เกิดวันอังคาร พระคเณศที่กำหนดบูชาปางตรีมูขติ-คณปติ 6 ประการ วรกายสีชมพูสดหรือสีสำริด มักให้อำนาจขจัดอุปสรรคในการทำงาน อำนาจเหนือสามโลก ประทับยืนหรือนั่ง เป็นปรางที่ให้เสน่ห์และทรัพย์ และให้การเดินทางปลอดภัย ด้วย 3 พระเศียร คือ อำนาจของการคุ้มครองของพระอังคาร
คาถาบูชาคือ โอม ศรี ตรี-มูข-ติ คะ ณะ ปะ ติ เย นะ มะ ฮะ
บางครั้งจะพบปางดเณศ-หนุมาน ครึ่งพระคเณศ พระหนุมาน สำหรับผู้ที่ต้องการมีทรัพย์และอำนาจเหนือศัตรู
ปางทวิจา คณปติ (DWIJA GANAPATI)
สำหรับผู้เกิดวันพุธ กำหนดว่าปางที่เหมาะสมคือ ทวิ-จา-คณปติ คณปติ 4 พระเศียร วรกายสีเขียว หรือปางคเณศวรี ปางครึ่งนารีครึ่งบุรุษ ตามตำนานแห่งพระพุธเทวาที่มี 2 ร่างเป็นพระนางอิลา จากคำสาปของพระศิวะ ปางนี้ให้ทรัพย์มาก พระกล่าวคือพระพรหม 4 พระพักตร์ที่ให้พรพระคเณศให้มีอำนาจคือ พระองค์ ปางคเณศวรีนั้นหาดูยากจะมารูปแกะสลักหิน ปรากฏที่วิหารพระแม่อุมา กามาฉิ เมืองกัลยากุมารีทางใต้ของอินเดีย ปางนี้ถือว่าอวตารเป็นครึ่งพระลักษมี เพื่ออำนวยทรัพย์ และมีความสามารถ ดั่งบุรุษ บวกสตรีเพศ
คาถาบูชาคือ โอม ศรี ทวิ-จา คะ ณะ ปะ ติ เย ยะ นะ ฮะ
ปาง อุฉิตา คณปติ (UCHHISHTA GANAPATI)
สำหรับผู้เกิดวันราหู(วันพุธกลางคืน) ปางที่ควรบูชา คือ อุณจิสตา คณะปติ
หรือปางเอก-ซารา คณปติ 4 พระกร วรกายสีสำริด หรือ สีนิลประทับบนหลังหนู พาหนะ ส่วนปางอุณจิสตาคณะปติเป็นปางของพวกต้นตระนิกาย มีพระชายาประทับบนตักซ้าย มักให้อำนาจทางด้านการเสี่ยง, การพนัน,อำนาจปกครอง, อำนาจเหนือรักและความลุ่มหลง, การให้ทรัพย์มาก และขจัดทุกข์สำหรับทุกเรื่อง
คาถาบูชาคือ โอม ศรี เอก-ซารา-คณปติ เย ยะ นะ มะ ฮา
ปาง เฮรัมภะ คณปติ (HERAMBA GANAPATI)
สำหรับผู้เกิดวันพฤหัสบดี ปางที่กำหนดกำหนด คือ เฮรัม ภะ คณปติ 5 พระเศียร 16 พระกร บางครั้งจะพบประทับบนหลังราชสีห์ วรกายสีส้มอ่อน หรือ สีแสงอรุณรุ่ง อาจพบเห็นในปางประทับนั่งบนดอกบัว ปางนั้ให้ทรัพย์มาก และให้อำนาจสำหรับปกครองบริวาร เช่นนักบริหาร นักการเมือง การปกครอง นายธนาคาร ฯลฯ
คาถาบูชาคือ โอม ศรี มหา เฮ-รัม-ภะ คะ ณะ ปะ ติ เย นะ มะ ฮะ
ปาง เอก ทันตะ คณปติ (EKADANTA GANAPATI)
สำหรับผู้เกิดวันศุกร์ ปางที่กำหนด คือ เอกทันต์-คณธปติ EKANDANTA หรือ LAKSHMI GANAPATI ลักษมีคณปติ(ความสมบูรณืแห่งโภคทรัพย์ และครอบครัว, ความรัก, บริวารมาก) พระวรกายสีน้ำเงิน,ฟ้า, 8 พระกร บางครั้งจะอุ้มเทวีชายาสิทธิพุธิ , เป็นปางของการให้กิเสศ สมบัติมาก เช่น พระศุกร์เทวา และเสน่ห์แห่งรักของ พระกามเทพ
คาถาบูชาคือ โอม ศรี เอก-ทัน-ตะ คะ ณะ ปะ ติ เย ยะ นะ มะ ฮะ
ปางสิทธิ คณปติ (SIDDHI GANAPATI)
สำหรับผู้เกิดวันเสาร์ ปางควรเคารพ คือ สิทธิ-คะ ณะ ปะ ติ 4 พระกร วรกายสีม่วง หรือ วิกนา คณปติ บางครั้งจะพบในปางปราบนาคราช เช่น พระกฤษณะ ประทับยืนบนหลังนาคราช 5-7 พระเศียร หรือประทับนั่งโดยมีพระยานาคราชปรก ปางนี้จะให้ผลของการเสี่ยงในงานสำคัญ ๆ มาก หรือพนัน อำนาจเหนืออุปสรรคขจัดภูติผีปีศาจ อำนาจในการปกครองคือ การสอน การแพทย์ การพยากรณ์ ปางนี้ถือว่าสำคัญ โดยเฉพาะผู้มีพระเสาร์ แทรก ทำให้รุ่มร้อน
คาถาบูชาคือ โอม ศรี สิทธิ-คะ ณะ ปิ ติ เย ยะ มะ ฮา
20 มิถุนายน 2553 10:31 น.
กระต่ายใต้เงาจันทร์
ความในใจของหลวงพ่อชัน อินฺทวํโส
ข้าพเจ้าได้เดินทางไปสำนักปฎิบัติธรรม เขาพระรอบ อำเภอชะอำ จังหวัดเพชรบุรี ได้พบกับกับหลวงพ่อชัน หลวงพ่อมีความในใจที่อยากจะนำมาแผยแพร่ให้สาธุชนทั้งหลายได้รับทราบ
จากคำบอกเล่าของหลวงพ่อชัน อินฺทวํโสซึ่งขณะนี้อาพาธด้วยโรคกล้ามเนื้อหัวใจ โรคเนื้องอกทับหลอดเสียง ผ่าตัดแล้วทำให้เป็นแผลกดทับ เป็นผลให้ไม่มีเสียงเวลาพูด โรคต่อมลูกหมากโต ได้รับการรักษาโดยฉันยาประจำ มียาละลายลิ่มเลือด ยาลดไขมันในเลือดและขณะนี้ แพทย์สงสัยว่าจะมีโรคไตด้วย ได้บอกกับผู้เขียนพร้อมทั้งน้ำตาว่า มีความประสงค์และอยากถวายที่พักสงฆ์เขาพระรอบกับสมเด็จพระเทพรัตนสุดาพระบรมราชกุมารีเพราะฟังและติดตามข่าวของพระองค์ท่านตลอดทำให้เลื่อมใสศรัทธาและชีวิตนี้อยากเข้าเฝ้าพระองค์ท่านสักครั้งและถวายที่พักสงฆ์เขาพระรอบด้วยมือตนเอง ในสองครั้งที่พระองค์ท่านเสด็จมาที่หุบกะพงหลวงพ่อท่านอาพาธและได้ฝากเรื่องการถวายที่พักสงฆ์แห่งนี้ไปกับญาติโยมหลายท่าน หลวงพ่อเฝ้ารอคอยด้วยใจจดจ่อว่า พระองค์ท่านจะเสด็จมาที่นี่แต่เรื่องกลับเงียบหาย
หลวงพ่อชันท่านมีความประสงค์และตั้งใจอย่างยิ่งที่จะถวายที่พักสงฆ์เขาพระรอบแห่งนี้ตั้งแต่ปีพ.ศ.๒๕๔๕ได้ฝากและให้ข้อมูลไปกับญาติโยมหลายท่านเพื่อนำไปทูลเกล้าถวายสมเด็จพระเทพรัตนสุดาพระบรมราชกุมารี แต่บัดนี้ล่วงเลยมาปี พ.ศ.๒๕๕๑เรื่องก็ยังเงียบหายมิได้รับคำตอบอันใดกลับมา
ขณะนี้หลวงพ่อชันอาพาธ ผู้เขียนเองได้พูดคุยและสนทนา ทุกครั้งที่เอ่ยถึงสมเด็จพระเทพรัตนสุดาพระบรมราชกุมารี หลวงพ่อจะมีน้ำตาไหลออกมาและร้องไห้ทุกครั้งไปทำให้ ผู้เขียนสงสารท่านเป็นยิ่งนัก จึงปลอบใจท่านไปว่าหลวงพ่อต้องรักษาตัวเองให้หายเพื่อจะได้เจอและถวายที่พักสงฆ์แห่งนี้ด้วยมือตัวเอง ในระยะเวลาที่ผู้เขียนและดร.ฤทธิชัย แกมนาคมาเก็บข้อมูลจะเห็นว่าหลวงพ่อพยายามลุกขึ้นมาเดินด้วยตัวเอง มีคนคอยดูแลอยู่ห่างๆเพราะหลวงพ่อท่านมีกำลังใจและความหวังขึ้นมาอีกครั้ง
ที่สำนักสงฆ์เขาพระรอบนี้ ไม่มีไฟฟ้าไม่มีน้ำประปาใช้ พระภิกษุอุบาสก-อุบาสิกาที่เดินทางมาปฏิบัติธรรมที่นี่มาด้วยความศรัทธาและเลื่อมใสในตัวหลวงพ่อเองทั้งสิ้น สมัยที่หลวงพ่อร่างกายยังแข็งแรง หลังจากทำวัตรเย็นหลวงพ่อจะสอนญาติโยมด้วยเสียงอันดังโดยมิได้ลุกไปไหนจนกระทั้งตี๑-ตี๒บางวันสว่างคาตาก็ยังมี วิธีสอนของท่านคือให้พิจารณาจากตัวเราสอนความเป็นอนิจจังจึงมีญาติโยมเลื่อมใสศรัทธามาปฏิบัติธรรมเป็นจำนวนมาก
หลวงพ่อชันเคยพูดหลายครั้งว่าพื้นที่สำนักสงฆ์เขาพระรอบแห่งนี้เป็นพื้นที่ในโครงการของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เมื่อมาสร้างความเจริญจึงอยากถวายคืน หลวงพ่อได้สร้างความเจริญ สิ่งก่อสร้างต่างมาจากเงินของญาติโยมที่บริจาคด้วยศรัทธา โดยมิได้เคยออกไปเรี่ยไรผู้ใด ทั้งยังอนุรักษ์ต้นไม้เน้นธรรมชาติ ซึ่งเป็นต้นไม้ที่เป็นพืชสมุนไพรที่สามารถนำมารักษาโรคต่างๆได้ ความสะอาดรอบบริเวณที่พักสงฆ์ได้รับความร่วมมือเป็นอย่างดีจากทุกฝ่ายโดยมิต้องบอกและสั่งอันใดต่างทำกันด้วยความสมัครใจรูปแบบกุฏิศาลาสถานที่ปฏิบัติธรรมเป็นรูปแบบที่ชดช้อยงานละเอียดประณีตอ่อนหวานร่มรื่นเย็นตาซึ่งควรค่าแก่การรักษาและใช้ประโยชน์ให้คุมค่าเป็นอย่างยิ่งและจากการสอบถามจึงทราบว่ามาจากนิมิตและจิตนาการของหลวงพ่อมิได้มีแผนผังหรือรูปแบบอันใด
14 มิถุนายน 2553 13:13 น.
กระต่ายใต้เงาจันทร์
ผู้ชายที่คุณรอนิสัยอย่างไร...คุณรอคอยใคร...
คำถาม...และหลายคนเฝ้าเวีนนวนอยากรู้
หลับตา..แต่หัวใจ..เจ็บเหลือเกิน..คิดว่ากาลเวลารักษาแผลใจได้ คำพูดของใครบางคน จากน้ำเสียง การทักทาย ทำให้ความทรงจำที่เก็บไว้ ที่หลืบลึกของซอกหัวใจ ระริกไหวทำงานอีกครั้ง น้ำตาหลั่งรินร้าวลึกทั่วร่างกาย อยากจะให้ชาชิน ไม่รู้สึก แต่ไม่เคยสักครั้ง หัวใจไม่รักดี กลับมาทำร้ายเจ้าของ ครั้งแล้วครั้งเล่า
มองดูภาพใบไม้ที่ใส่กรอบที่คนอีกคน ทำให้และทิ้งให้เป็นสัญญาแทนใจ .มีหลายครั้งในหลายปี ที่โยนภาพนี้ทิ้งถังขยะ แต่ใจอีกฝั่งกลับไม่รักดีจะสั่งให้เก็บสิ่งนี้ มาไว้ตรงหัวเตียงข้างที่นอนเสมอ
รอยอดีตเหมือนภาพทับซ้อน เพิ่งเกิดขึ้น ไม่นาน
มโนภาพค่อยผุดพรายเวียนว่ายมาอีกครั้ง
ตัวโตในวัยเด็ก มักชวนตัวเล็ก วิ่งเล่นในสวนของพ่อ
เวลาตัวเล็กถูกรังแก ตัวโตจะปกป้อง เวลาตัวเล็กทำการบ้านไม่ได้
ตัวโตจะคอยสอน เวลาตัวเล็กงอแง แสนงอน ตัวโตจะเอาใบไม้มาเป่าเป็นบทเพลง ให้ตัวเล็กฟังเสมอ
ใบไม้ทุกใบ มีค่า ตัวโตมักจะสอดใบไม้ใส่สมุดให้ตัวเล็กทุกครั้งที่เจอกัน
มองท้องฟ้า ความฝัน ต้องตามความฝัน ตัวโตไปตามความฝันอยากบินอยู่บนท้องฟ้า
เพลงใบไม้กับใบไม้ที่ตัวโตมอบให้ใส่กรอบพร้อมกุหลาบขาวที่ตัวโตทำให้ เริ่มเก่าตามกาลเวลา
ความห่างไกล ทำให้ตัวโตเงียบหาย ไร้ร่องรอยเหมือนประหนึ่งว่า โลกนี้ไม่มีตัวโตของตัวเล็กอีกแล้ว
สวนแห่งนั้นทรุดโทรมตามกาลเวลา แต่มีใครบางคน
กลับไปที่จุดนั้นเสมอ เฝ้ารอคอย สัญญาที่เคยให้ ว่าจะพบกันใต้ต้นไม้ที่เคยเป่าเพลงให้ตัวเล็กฟัง
จากวันแปรเปลี่ยนเป็นเดือน จากเดือนหมุนเปลี่ยนเป็นปี
แต่หัวใจ ใยไม่เคยเปลี่ยน ทำไมต้องรอคอย
มันน่าจะสิ้นสุดกันสักที กับน้ำตา กับสัญญาของใครบางคน
ได้แต่วิงวอน สายลม หอบความรัก ข้ามขอบฟ้าไกล
ถ้าตัวโตได้ยิน จงโปรดกลับมาดูแลหัวใจกันอีกสักครั้ง
คุณอยู่ที่ไหน เสียงเรียกร้องของหัวใจ ได้ยินบ้างไหม
เสียงเริ่มแผ่วหาย แต่ทำไมรอยแผลเพิ่มทับทุกวัน
น้ำตาของตัวเล็กคงไม่มีค่า พอที่ตัวโตจะเอื้อมมือเช็ดให้อีกแล้ว
ในทุกนาที ทุกเวลา ในเวลาค่ำคืน ตัวเล็ก ได้แต่อนิษฐาน ผ่านแสงจันทร์ แห่งมิติของกาลเวลา
เพียงหวัง ได้แต่เพียงหวัง จะได้มีโอกาสพบพี่ตัวโต อีกสักครั้ง น้ำตาที่ไหลอาบอาบทอผ่านแสงจันทร์ยามคำคืนที่เหน็บหนาว
คงจะแปรเปลี่ยนกลับกลายเป็นอ้อมกอดที่อบอุ่น
10 มิถุนายน 2553 23:49 น.
กระต่ายใต้เงาจันทร์
อ่านไม่ถึง 3 นาที แต่อาจมีอะไรดี ๆ เกิดขึ้นอีกทั้งชีวิต
วันนี้ได้รับอีเมล์จาก คนที่รู้จัก ได้ส่งสิ่งดีๆมาให้จึงขอโอกาสนำเสนอ เพื่อจะได้เป็นข้อคิดสำหรับทุกๆคน ที่ต้องต่อสู้และดิ้นรน
โลกกลมๆ ใบนี้ไม่มีอะไรได้มาฟรี ๆ
ของฟรีไม่เคยมี ของดีไม่เคยถูก
อยู่ให้ไว้ใจ ไปให้คิดถึง
คนเราต้องเดินหน้า เวลายังเดินหน้าเลย
ไม่ต้องสนใจว่าแมวจะสีขาวหรือดำ ขอให้จับหนูได้ก็พอ
ยิ่งมีใจศรัทธา ยิ่งต้องมีสายตาที่เยือกเย็น
ในโลกกลม ๆ ใบนี้ ไม่มีคำว่า แน่นอน
คนเราเมื่อ ตัวตายก็ต้องลงดิน
ท้อแท้ได้ แต่อย่าท้อถอย อิจฉาได้ แต่อย่าริษยา พักได้ แต่อย่าหยุด
เหตุผลของคน ๆ หนึ่ง อาจไม่ใช่ของคน อีกคนหนึ่ง
ถ้าไม่ลองก้าว จะไม่มีวันรู้ได้เลยว่า ข้างหน้าเป็นอย่างไร
หนทางอันยาวไกลนับหมื่นลี้ ต้องเริ่มต้นด้วยก้าวแรกก่อนเสมอ
ปัญหาทุกอย่าง อยู่ที่ตัวเราทั้งสิ้น
จะเห็นค่าของความอบอุ่น เมื่อผ่านความเหน็บหนาวมาแล้ว
อันตรายที่สุดคือ การคาดหวัง
เริ่มต้นดีแล้ว ลงท้ายก็ต้องดีด้วย
อย่ายอมแพ้ ถ้ายังไม่ได้พยายามอย่างเต็มที่
จงใช้สติ อย่าใช้อารมณ์
เบื้องหลังความเข้มแข็ง สมควรมีความอ่อนโยน
ไม่มีคำว่า บังเอิญ ในเรื่องของความรัก มีแต่คำว่า ตั้งใจ
ยินดีกับสิ่งที่ได้มา และยอมรับกับสิ่งที่เสียไป
หลังพายุผ่านไป ฟ้าย่อมสดใสเสมอ
หลังผ่านปัญหา จะรู้ว่าปัญหานั้นเล็กนิดเดียว
ไม่เป็นขุนนางนะ ได้ แต่ไม่เป็นคนไม่ได้
มีแต่วันนี้ที่มีค่า ไม่มีวันหน้า วันหลัง
เมื่อวานก็สายเกินแล้วพรุ่งนี้ ก็สายเกินไป
อย่าหวังว่าจะได้รับความรัก จากคนที่คุณรัก
เพราะคนที่คุณรัก ไม่ได้รักคุณ หมดทุกคน
เพื่อนทั่วไป ไม่เห็นคุณร้องไห้
เพื่อนแท้ มีหัวไหล่ไว้คอยซับน้ำตาให้
เพื่อนทั่วไป ถือขวดไวน์ติดมือมางานปาร์ตี้ของคุณ
เพื่อนแท้ จะมาแต่หัววันเพื่อช่วยเตรียมงาน
เพื่อนทั่วไป คาดหวังให้คุณเคียงข้างเขาเสมอ
เพื่อนแท้ คาดหวังที่จะอยู่เคียงข้างคุณตลอดไป
เพื่อนทั่วไป เข้าหาผลประโยชน์ ที่ได้รับจากเรา
เพื่อนทั่วไปอ่านแล้วทิ้ง เพื่อนแท้จะส่งต่อๆ ไป
ส่งผ่านให้ใครก็ได้ที่คุณห่วงใย
หน้าส่วนตัว
1951
Calendar
Lovers
0 คน เลิฟกระต่ายใต้เงาจันทร์
