ทาส.....ชะตากรรม

วิทย์ ศิริ

เมื่อ.....ชะตากรรม   กำหนด
ใคร.... กล้าสบถ   เปลี่ยงแปลง
ก็........ผลกระทำ   สำแดง
ตาม....บทชี้แจง    แห่งธรรม
หวัง.....อายุขัย    ไป่แล้ว
เปลี่ยน.. ทีปดวงแก้ว  แคล้วกรรม
แก้......บาปบุญคุณ   เกี่ยวนำ
ไข......ผลกระทำ    อิสระ
ย่อม.....ปรารถนา   กลมเกลี้ยง
รู้........สู้หลบเลี่ยง   ปะทะ
แก่.....จิตวิญญาณ   ชาตะ
ใจ......อายตนะ     กระทำ
กลับ...วังวนหลง    วงกต
ซ้ำ......เหตุสลด    เงื่อนงำ
เป็น.....บัญญัติสร้อย   ถ้อยคำ
ทาส....ชะตากรรม   นั่นเอง
     เราอาจเข้าใจไปเองว่า  เราสามารถเปลี่ยนหรือข้ามชะตากรรมไปได้
ไปสู่ทิศทางแห่งศรัทธาและด้วยความพยายามที่เปี่ยมล้นตามที่ใจปรารถนา
  ในเมื่อการเปลี่ยนแปลงใดๆก็ตามเป็นเพียงบริบทหนึ่งของปริวรรต
แห่งชะตากรรมซึ่งยังอยู่ในครรลองของกฏแห่งกรรมของแต่ละชีวิต
แท้จริงหาได้สั่นคลอนความหมายหรือนิยามของชะตากรรมนั่นไม่
ไม่ว่า 'ชะตากรรม' , 'กฎแห่งกรรม' , 'วิบากกรรม' ,หรือ 'พรหมลิขิต'
เป็นเหตุเป็นผลต่อกันในเส้นทางที่เป็นระนาบเดียวกันเพียงต่างกัน
ในการนำเสนอในแต่ละบริบทและความรู้สึกที่สะท้อนผลลัพธ์จะเป็นใน
ทางที่ดีหรือไม่ดีรวมถึงบทบริยายโลกียธรรมในเทศนาธรรม
  ถึงกระนั้น การลาจากของชีวิตไม่สามารถเป็นการสิ้นสุดหรือ
สลัดทิ้งที่สุดของชะตากรรม เพราะ เบื้องหลังของสุดทางแห่งชีวิต
ก็หนีไม่พ้นกฎแห่งกรรมที่ยังดำเนินอยู่่ และซ้ำร้ายทุกชีวิตก็ตกเป็น
ทาสแห่งชะตากรรม
    ' นิพพาน' เป็นประจักษ์พยานหนึ่งเดียวที่ปรากฏในพุทธวจนะที่
สามารถหลุดพ้นจากกฏแห่งกรรมและอยู่เหนือคำปรารภของโลกียสุขทั้งมวล.