.. คำประณาม ....

กิ่งโศก

...คำประณาม..ของคนสมัยก่อนนั้นดูแล้วมีอิทธิพล อย่างมาก เป็นความเชื่อโดยสุจริต  คำสาบาน  คำสาปแช่งต่าง ๆ   คำประณาม ในที่นี้ กล่าวถึงการไม่น่าคบของพฤติกรรม ของผู้คนในสมัยนั้นที่ผิดจารีตไป   จนออกมาเป็นสำนวนว่า..หญิงสามหม้าย  ชายสามโบสถ์ นั้นไม่น่าคบ..คงเป็นเรื่องที่บ่งบอกถึงคนที่ มีจิตใจโลเล ไม่น่าเชื่อถือ ..
..กิ่งโศก กำลังจะขอเกริ่นถึง บทเพลง ๆ หนึ่ง เก่าอีกแล้วครับท่าน 55  ..

ชายสามโบสถ์  ..เพลงนี้เป็นเพลงที่ผู้ร้องได้รับแผ่นเสียงทองคำ เลยทีเดียว  ผู้ร้อง คือ คำรณ  สัมปุณนานนท์ นักร้อง..ที่ว่ากันว่า เป็นแนวเพลงเพื่อชีวิต เลยแหละครับ...หลายเพลงโดนแบน เพลงที่เสียดสีสังคม  การเมือง..
..เพลงนี้  มีคนนำมาร้องกันหลาย คน...เช่น ชาญ  เย็นแข  ....ชัยชนะ บุญโชติ..และแม้แต่  นิค นิรนาม ก็เอามาร้อง ในชุดหยิบสิบ..

  คำว่าชายสามโบสถ์  มีการถก ว่าแท้จริงมาจาก อะไร กันแน่
มาจาก  การบวชเป็นพระ ในพุทธศานา ถึงสามครั้ง  หรือ  เป็นการเปลี่ยนไปนับถือศาสนา อื่น ถึงสามครั้ง..
ไปดู ในพจนานุกรม..แปลไว้ว่า 
ชายสามโบสถ์	(สํา) น. ผู้ที่บวชแล้วสึกถึง ๓ หน, ใช้พูดเป็นเชิงตําหนิว่า
	เป็นคนที่ไม่น่าคบ.
แต่คำโต้แย้ง นั้นก็จากนักวิชาการ และผู้มีชื่อเสียง  ว่าไม่ใช่ตามที่ พจนานุกรม กำหนด..
..ซึ่งจะเป็นแบบไหน แบบใด ก็ อยู่ที่พวกเราจะพิจารณากันนะครับ

วก เข้ามาเพลง ชายสามโบสถ์ เพลงนี้กันนะครับ  ..ที่มาของเพลงนี้ ครูไพบูลย์ บุตรขันธ์ นำมาจาก นิยาย ของ ไม้ เมืองเดิม  ชื่อเรื่องชายสามโบสถ์ ..สำนวนไม้เมืองเดิม นี่ผมเองประทับใจอยู่ไม่ใช่น้อยครับ สะสม เรื่องของไม้เมื่องเดิม ไว้หลายเรื่อง (นิยาย) ..เพลงนี้ ดู จะยาว เพราะต้องสรุปนิยายเรื่องเดียวของนิยายให้มาอยู่ในเพลง ๆ นี้ ..และเนื้อหาของชายสามโบสถ์ ในนิยาย ก็คือ การบวชเป็นพระในพุทธศานา ถึงสามครั้ง
.. ..ลองมาฟังเพลง  กับเนื้อหา กันนะครับ...

ชายสามโบสถ์
ผู้แต่ง  ไพบูลย์  บุตรขัน
ผู้ร้อง   คำรณ  สัมปุณนานนท์
คำคนประณาม ชายสามโบสถ์ทราม ชั่วช้าสามานย์ 
ประนามหญิงสามผัวผ่าน เป็นคนจันฑาล ไม่หวังคบพา
โธ่ เอ๋ย อนิจจา โกนหัวฝากตัวในศาสนา 
แต่คำเขาว่าปวดใจให้คิด ทุกที
มีมารผจญ สุดแสนจะทน บวชแล้วจำลา
จากเรือนเหมือนเสือหนีป่า มารยังตามมา จองล้างราวี
บวชแล้วสึกทุกที เป็นเสียอย่างนี้ แหละพี่น้องเอ๋ย 
ดังคำเขาเอ่ย บวชเสียผ้าเหลือง
ข้าบวชมาแล้วโบสถ์หนึ่ง ซาบซึ้งได้แทนคุณแม่
ค่าน้ำนมแก แทนทดหมดเปลือง
มารตามทวงหนี้ มีเรื่อง ต้องแหกผ้าเหลืองสึกมา
มันฟ้องอุปัชฌาย์แค้นข้ากลัดหนอง
คนมองข้าทราม เหยียดหยามหมดดี ต้องหนีหน้าไป 
เกือบเป็นเสือสางเสียใหญ่ ข้าต้องกลับใจ ไหว้พระคุ้มครอง
บวชซ้ำใหม่ ใคร่ปอง ใจหวังสร้างบุญในโบสถ์ที่สอง 
พึ่งธรรมะส่อง ที่สร้างบาปมา
ข้าเป็นชายสองโบสถ์ห่าม โบสถ์สามนี้ยังไม่แน่
โลกหมุนปรวนแปรสุดแท้จะพา
ไปเป็นชายชั่วตามว่า หวังศาสนากลับใจ
แต่แล้วเหตุไฉน เขาไม่อุดหนุน
จึงวอนไหว้วิง ชายหญิงที่ฟัง ด้วยน้ำตาคลอ
โปรดจงสงสารขานต่อ แต่พอข้ามี บาปเคราะห์เพราะบุญ
ข้าหวังพึ่งพุทธคุณ เซแล้วอย่าซ้ำย่ำเหยียบจนซุน
ร่มโพธิ์พระอุ่น ข้าขอบวชนาน จนตาย

.... บางเรื่อง บางอย่างเราชื่อ ว่าเกิดจากกรรม  ..กรรม นั้น ล้างไม่ได้  หรือแก้กรรมไม่ได้ ..ยกเว้นแต่ทำให้ บรรเทาลงเท่านั้น ...คนเราอยู่เพื่อใช้กรรมเก่า..ดังนั้น ขณะที่ดำรงค์ตนอยู่ ต้องสร้างความดี กันเข้าไว้ ครับ..

๏ กรรมเกิดกำเนิดใต้.......บ่วงกรรม ติดเฮย
จักลบกลบกระทำ........ใช่ได้ ?
สืบก้าวย่างสู่ลำ-..........ท้ายสุด มรรคเนอ
ยังชีพยันเยงไว้ ........... ว่าร้ายสร้างดี ๚ะ
๏ ดิ้นรนด้นโลภด้วย...............เลศดล
พอกโบกโพกเบื้องผล.........บ่มเพี้ยน
สุมกองทรัพย์กุศล..............สร้างเกริ่น  เชื่อนา
แทรกกร่อนศรกุมเสี้ยน.....เก่าสร้างครั้งปฐม ๚ะ
๏ โลมเห็นเพ็ญแผ่เพี้ยง.......ภาพตน  เดียวนา
มากอื่นดื่นผองชน...........ลบไร้
ผยองหยิ่งเดชตน............. กินขาด
ย่ำเหยียบเปรียบอุ้งใต้.......ต่ำพื้นผงธุลี ๚ะ
๏ ดีเลวเด่นร่างได้...........สำแดง
เห็นทอดสิ้นความแคลง........เคลือบสิ้น
สรีรธาตุ,ผันแผลง........... ผงฝุ่น
ประดับชื่อลือลิ้น.............เล่าย้อนถอนยวง ๚ะ
๏ ปวงกรรมกำเนิดพ้อง........พิศตัว
ดีย่อมได้ย้อนพัว- ............ พาดคล้อง
ชั่วประสบเฉกมัว ............ แผ่ม่าน
จมปลักฤาพ้นห้อง........... บ่วงห้วงหับเผย ๚ะ๛