27 มิถุนายน 2550 17:02 น.
กวินทรากร
กลยุทย์ที่ใช้มีดังนี้(ตาลาตี๊ ตั่มปง)
ต้องเจาะให้ไทยมันเลือดไหลหมดตัว แล้วมันจะค่อยๆตายโดยที่
๑. การยุยงให้มันทะเลาะกันในหมู่พระสงฆ์ กษัตริย์ นักการเมือง ประชาชน นักศึกษา อาจจะต้องใช้เงินมากก็ยอม
๒. การขโมยเด็กไทยพุทธที่ทำมา ๓๙ ปีแบ้ว ต้องทำต่อเพราะเด็กพวกนี้นำมาฝึกใช้งานได้ผลดี แต่เหลือเพียงไม่กี่ร้อย คงต้องใช้เงินไปซื้อเด็กทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ หรือสลับในภาคกลาง ถ้าไม่ได้เด็กไทยพุทธตามจำนวน ก็ต้องหลอกพ่อแม่มุสลิมว่าจะส่งไปเรียนนแกแหล่งสลัม โดยนำเด็กไปเรียนทางภาคใต้ก่อน อย่าเอาเด็กอายุเกิน ๑๐ ปีเด็ดขาด จำไว้ว่าคนของมันฆ่าฟันกันเอง
๓. การพนันหวยมาเลย์ เราต้องเป็นเจ้ามือเพียงผู้เดียว ดูว่ายังมีคนพุทธเป็นเจ้ามือหรือไม่ ฆ่าทิ้งเสีย เพราะเงินส่วนนี้ต้องใช้มาก เจ้ามือของเราต้องแทรกเข้าไปทุกตำบล ทุกหมู่บ้าน และรับซื้อหวยไทย หวยออมสิน หวย ธ.ก.ส.ด้วยเงินมันฆ่ามัน เพิ่มหวยมาเลย์ abcd (๔ตัว)ไปยังจังหวัดอื่นๆ นอกเหนือ ๓ จังหวัดที่เราครอบครองได้แล้ว จ่ายให้สูงกว่าหวยไทย ตอนนี้ทักสินไปแล้วยิ่งง่าย
๔. การจ้างคนทำลายพระสงฆ์ วัด ต้องทำต่อเนื่อง เอาคนของเราแทรกเข้าไปในวัดให้มากที่สุด เฉพาะตีโบจากทางเหนือลงมาโดยเร็ว เราสูญเสียเด็กจู่โจมฝึกอย่างดีไปมาก็ต้องหาเพิ่ม
๕. อย่าให้คนพุทธและอิสลามใต้มีความรู้ สบช่องต้องเผาโรงเรียน เพิ่มปอเนาะเพื่อการปลุกระดม เร่งให้มุสลิมชาย-หญิง อายุ ๑๒-๑๓ ปีแต่งงานให้ได้กำลังคนให้มากที่สุด
๖. การดึงเศรษฐกิจของมันมาเป็นของเราต้องเร่งทำ เข้าร่วมทุนโดยใช้มุสลิมพื้นที่เข้าไปซื้อพื้นที่ เข้าไปซื้อที่ดิน กิจการรีสอร์ท โรงแรมฝั่งตะวันตก ต้องเก็บเป็นของกลุ่มเราโดยเร็ว การเปลี่ยนมือมาเป็นของเราง่ายๆ ในภายหลัง การคืบคลานไปซื้อทางภาคอื่น หรือในกรุงเทพก็ต้องทำ ไม่ต้องห่วงเรื่องเงิน
๗. เร่งทำลายกิจการในพื้นที่ทุกกิจการ เริ่มจากธนาคาร สถานที่ราชการ ศูนย์การค้า เร่งฆ่าคนจะได้ไม่เข้าโชว์รูมรถ สถานีรถไฟ ขนส่ง ท่าอากาศยาย แก๊ส ปั๊มน้ำมัน กิจการใด้ไม่ใช่ของมุสลิม เร่งทำลายโดยเร็ว ให้ส่งสารให้พวกเรารู้ก่อนลงมือทำ คนของเราจะได้ไม่ไปโดนลูกหลง เพราะต้องเอาอิสลามหรือพุทธใต้บางกลุ่มไว้ใช้งานของเราก่อ น
๘. การฆ่าคนพุทธเพิ่มมุสลิม ทำให้ได้วันละ ๒,๐๐๐ คน เดือนละ ๖๐,๐๐๐ คน ปีละ ๗๒๐,๐๐๐ คน การที่คนของเราไปแต่งงานกับคนพุทธดึงคนมาได้ ลูกจะเป็นมุสบิมปีละ ๕ ล้านคน ต้องทำได้ หลังจากนั้นจะทวีคูณ เป็นการกลืนคนโดยง่ายดาย การมีมุสลิมไว้ต่อรองเป็นสิ่งสำคัญ
๙. เน้นการแย่งชิงผู้มีฐานะทางเศรษกิจ โดยใช้สุลต่าน หรือ พระองค์หญิงที่เกิดจาก รายาปราประไหมสุหรี, มะเดหวี ก็ต้องทำ เลือกแต่งกับผู้มีเงิน มีตำแหน่งโดยเฉพาะสายการบิน กิจการเหล็ก ทองแร่อื่นๆ กระจายเรื่องนี้ลงในมุสลิมทางใต้ด้วย ครอบงำกิจการโทรคมนาคมโดยมุสลิมอย่างเงียบ อาจใช้คนจีนมีเชื้อมุสลิมเข้าไปก่อน
๑๐. การวางคนของเราเข้าไปในกิจการการเงินทุกองค์กร การมีเงินคือการมีอำนาจใส่หัวมุสลิมทุกคนไว้ เมื่อคนของเราคุมการคลัง กองกำลัง การเงินในทุกหน่วยงานแล้ว จะได้ต่อรองให้มุสลิมอยู่ในตำแหน่งสูงๆ ทุกกระทรวง ขณะนี้ได้ผลปานกลางเท่านั้น ต้องให้ได้เป็นผู้ว่าการรัฐ ทุกรัฐ ทุกจังหวัด ทุกอำเภอ หรือแม้แต่วัดไทยก็ต้องใช้คนของเราเข้าไปทำบัญชีวัด ต้องคุมวัดให้ได้ด้วย ในกิจการของธนาคารกรุงไทย
ได้ผลพอประมาณ ต้องให้กลุ่มมุสลิมเข้าไปในธนาคารอื่นด้วย เพิ่มไปที่ธนาคารสงเคราะห์อีกเพราะจะได้ช่วยกลุ่มมุสลิมให ้มีฐานะ ต่อไปค่อยเข้าไปธนาคารของต่างชาติ
๑๑. การสร้างสถานการณ์ เรื่องมุสลิมใต้ถูกรังแกต้องทำต่อเนื่อง เพื่อให้เกินดการเข้าใจผิดให้มาก ให้กลุ่มอัลไคดาร์รู้ ส่งต่อให้กลุ่มเจไอเข้าดำเนินการทำลายมัน
๑๒. การทำแผนที่จุดสำคัญๆ ในเมืองหลวง เมืองใหญ่ๆ ในไทย ต้องเร่งทำให้เสร็จ เด็กเราส่งไปเรียนตามสถาบันตังๆ เวลาว่างก็ให้เร่งทำ ช่วยกัน ช่วยกันเรื่องการเงินไม่ต้องห่วง ให้ใช้เงินที่เก็บจากค่าคุ้มครอง ๔ จังหวัดใต้ลงไปและเร่งออกข่าวทั้งวิทยุ ทีวี โมบาย ให้กลุ่มอัลไกดาร์รู้ให้มหาธีร์ มูฮัมหมัด(อดีตนายกมาเลย์)ดำเนินการต่อ
๑๓. การปลุกระดมกลุ่มมุสลิมในอยุธยา นครสวรรค์ ต้องเร่งทำให้เหมือนที่ทุ่งครุ นองจอก มีนบุรี ดีมาก ที่เชียงราย บางแสน ทำต่อเนื่อง ทางโรงเกลือ คนของเราไปสำรวจแล้วเอาคนของเราข้ามไปฝั่งเขมร ***หุ้นที่กาสิโนตามมอเตอร์ตะเข็บชายแดน รวมทั้งกาสิโนที่เกาะสองขณะนี้คนของเราอยู่ในระนองมากพอแล ้ว พอเหมาะแล้วกับการจะเอาภาคใต้ทั้งหมดไว้ก่อน เร่งสร้างมัสยิดเล็กๆ อย่าให้พุทธมันไหวตัว เร่งแทรกซึมเหมือนน้ำ
๑๔. ส่งคนเคลื่อนไหวของเราไปบอกให้มุสลิมร่ำรวยจากทำธุรกิจมีร ายได้ดี รายได้มาก ลงขันส่งเด็กมุสลิมไปนอก และเด็กพวกนี้ ฝึกมาจากอัฟกานิสถานได้ผลดี เร่งทำต่อเนื่องอย่าหยุด ที่ปากีสถาน อินเดีย เหมือนกัน เกือบครึ่งของอินเดีย เป้นมุสลิมภายใน ๖ ปี ครึ่งหนึ่งของไทยเป็นมุสลิมใน ๑๐ ปี กลืนได้หมด เรื่องนี้เป็นความลับ ต้องเพิ่มแขนงแพทย์
๑๕. การวางคนสิบทอดระยะยาว ปลุกจิตสำนึกบ่อยๆ ท่านมหาธีร์ มูฮัมหมัด บอกว่า ถึงแม้รุ่นท่านไม่ทัน ก็ต้องทำต่อไป โดยมีรุ่นเราและรุ่นเด็กสืบทอดไปทุกๆ หน่วยของเรา เลือกเด็กฉลาดรับด้านศาสนา เป็นผู้นำปลูกฝังทำเพื่ออัลเลาะห์ได้ขึ้นสวรรค์ทุกๆ เวลาละหมาด การสร้างผู้นำในทุกกลุ่มสำคัญโดยเฉพาะหน่วยฆ่าแผน ๒,๔,๘,๑๖,๓๒ ใช้ได้เสมอ เน้นการฟังมวลชน
๑๖. การล่อใจคนพุทธ การเปลี่ยนศาสนา ได้***้เงินไม่มีดอกเบี้ย ต่อไปจ่ายเล็กน้อย หวังผลภายหน้า พวกนี้จะจ่ายกลับมาภาหลัง ทำต่อไปเหมือนลูกโซ่
๑๗. การฮุบกิจการภายหลัง ดูว่าหุ้นส่วนใดไม่ระวังตัวให้บอกเจไอ เข้าดำเนินการทำลายล้าง ฆ่าหุ้นส่วน แล้วดึงกิจการมาไว้ในมือมุสลิมใต้ก่อน
๑๘. การอำนวยความสะดวกชายแดนทุกจุดให้มันเอาเงินมาทิ้งที่เรา การเข้าออกสะดวก การให้บริการที่ดี เน้นเก็นติ้ง เพราะคนของมันเข้ามามากๆ ส่งคนของเราเข้าตีสนิท สืบถามเรื่องกิจการ ภูเก็ต กระบี่ พังงา เรายึดแถบนี้ไว้ให้ได้ทั้งหมด เพื่อด้านท่องเที่ยวเป็นของเรา
๑๙. เป็นที่น่ายินดี ขณะนี้เร่งส่งคนเข้าแดนไทยให้มากที่สุดก่อนที่มันจะสำรวจท ะเบียนใหม่ การมีถิ่นฐานในไทยก็เป็นการได้ซื้อที่ดินของมันไว้ไห้มากท ี่สุด ก่อนที่มันจะกั้นแดน เราล้ำทุกตารางเซ็น
๒๐. ทุกครั้งที่ได้โอกาสต้องขอโน่นขอนี่ ที่เป็นประโยชน์ต่อเราให้มากที่สุด การวางตัวคนเข้าพรรคการเมืองไปสู่เส้นทางบริหาร การเข้าใกล้พระเจ้าแผ่นดินสำคัญ แหล่งศาสนาแหล่งใหญ่มากคือ tk เอาคนของเราเข้าใกล้โดยเร็ว ใช้เงินอัลไคดาร์จะส่งมาเร็วๆ นี้ เข้าไปทำบุญ ซื้อใจทุกวัดที่ใหญ่ๆ คนเดินสารต้องแฟกซ์ให้รู้ ไม่ต้องแฟกซ์ไปกัวลาลัมเปอร์ เหนือแฟกซ์กัวลาลัมเปอร์ใต้จำไว้
๒๑. เร่งการต่อรองให้เราปกครองตนเอง การมีกฎหมายมุสลิมใช้บริการใน ๔ จังวัด ต้องเร่งทำ เพื่อการแยกออกมาของเราจะได้ง่ายขึ้น
๒๒. ปลุกปั่น ปลุกเร้าให้มุสลิมใต้ขับไล่ทหารออกไปโดยเร็วเพื่อไม่ให้คุ ้มครองมุสลิมและไทยพุทธที่นอกกรอบ ให้ออกไปจาก ๔ จังหวัด ขณะนี้การฝึกของพวกเราทำไม่สะดวก กลุ่มปานาเระถูกจับตา เราต้องเข้าไปทางบาโจ ป่าบูโดชายแดนรัฐกลันตันในเหนือของไทย
๒๓. เรื่องยาเสพติด ต้องทำต่ออาจย้ายแหล่งผลิตไปในเขมรหรือลาว ส่วนในฝั่งตรงข้ามเกาะสอง ผลิตได้เร่งขายสะสมเงินเพื่อกิจการใหญ่ของเรา ในกรณีที่โดนจับให้ทุ่มเงินจ่ายให้ตำรวจท้องถิ่น ถ้ามันขัดขืนก็เก็บมันเสีย ส่งไปไว้แถวพรุ ขณะนี้ทหารโจมตี ให้แหล่งผลิต เก็บอุปกรณ์ไปทางระนอง ใช้ถนนแดง เรือ ท่อระบายน้ำให้มีประโยชน์
๒๔. การแลกเงินไทยเป็นดอลล่าร์ ต้องแลกเปลี่ยนทุกวัน เพื่อไม่ให้ธนาคารรู้หรือไหวตัว
๒๕. ให้มุสลิมพื้นที่ไทย ซื้อเงิน บัตรเงิน หรือแซงชั่นอื่นๆ เกี่ยวกับเงินต้องดูสม่ำเสมอ เอาเงินไทยจากปัตตานี,นราธิวาส,สตูล,ยะลา ซื้อไปก่อน มหาธีร์ มูฮัมหมัดจะส่งคืน ขอให้แทรกแซงกิจการการเงินให้ได้
๒๖. เกี่ยวกับการเงินในพระสงฆ์ไทย ให้แนะนำฝากที่เราส่งคนของเราตีสนิท ดึงไปที่ธนาคารของเราให้ดอกสูงกว่าที่อื่น สร้างความเชื่อถือแก่ธนาคารทหารไทย เงินลิเบียสนับสนุนอยู่แล้ว
๒๗. การให้ได้รายได้เพิ่มจากอาหารคนและสัตว์ เงินจากขายอาหารแมว สุนัข ฯลฯ ดีมาก เร่งสร้างฮาล๊าลในหมู่เรา และส่งอาหรับ เงินส่วนนี้จะช่วยเพิ่มมุสลิมในยุโรป สหรัฐ จีน ออสเตรเลีย ญี่ปุ่น
๒๘. กว้านซื้อที่ดินชายทะเลที่มหาธีร์ มูฮัมหมัดบอกไว้ ท่านให้เร่งหาทำเพิ่ม ไม่ติดทะเลไม่เอา ราคาสูงก็ต้องเอาต้องการผืนใหญ่ๆ
๒๙. ขณะนี้ได้เปรียบเร่งดำเนินการกฎระเบียบของเราทำให้เสร็จใน ๑ ปี ถ้าช้าจะเสียเวลา ถ้าต้องการเงินทุ่มซื้อให้จ่ายไป
๓๐. ระวังการดังฟังการสื่อสาร การรู้เอกสารข้อมูลประชุมทุกเรื่องเก็บมิดชิด การรับฟังสารราชการต้องให้ได้ทำต่อ มุสลิมรับข่าวสารส่วนล่างที่ยังใหม่ ไม่ต้องเขียนบันทึก
๓๑. ติดต่อเรื่องที่หลบซ่อนกลุ่มนกเขาชวา ติดต่อไปล่วงหน้า บ้านไทยพุทธที่พ่อแม่ถูกฆ่า ดึงเด็กมาเป็นของเรา เปลี่ยนประวัติศาสตร์ ย้ำประวัติศาสตร์ทุกวัน อิหม่ามถูกฆ่าให้ฆ่าพระ อุสด๊าสถูกฆ่าให้ฆ่าครู
๓๒. ผลักดันเรื่องมุสลิมโดนรังแกโดยทหารตรวจฆ่าต้องทำต่อไป และผลักดันให้เข้าไปหามหาธีร์ มูฮัมหมัด ออกข่าวให้มุสลิมกาลส่งเงินมาให้ ผลักดันให้มากๆ กว่านี้
๓๓. ดึงเด็กที่พ่อแม่มีฐานะไปเรียนในปีนังอัพแลนด์ ตอ้งทำต่อเนื่องมี ๑๘๐ คนไม่พอ (๒ ปีนี้ต้องให้ได้ ๑,๐๐๐ คน) ให้เร่งทำไปที่หาดใหญ่, กรุงเทพฯ, ตรัง เพื่อการฝังหัว
๓๔. การผูกขาดสินค้าจำเป็นและอาหารเสริมกับพ่อค้าชาวไทย ไม่ทำการเปลี่ยนชื่อสลากในแดนไทยให้ทำในเรา รวมถึงเรื่องน้ำมันปิโตร ดูราคาถ้าไทยสูงให้ส่งเข้าไป ถ้าไทยต่ำเราซื้อมาสะสมไว้ แล้วจึงปล่อยกลับไปเมื่อฝั่งไทยราคาสูง
* เอกสารลับเฉพาะของขบวนการแบ่งแยกดินแดนและยึดครองประเทศไท ย แปลจากภาษายาวีเป็นภาษาไทย โดยคนไทยรักชาติ โปรดช่วยกันพิมพ์เผยแพร่ปลุกคนไทยให้ตื่นปกป้องคุ้มครองแผ ่นดินไทยจากพวกลัทธิชั่วพวกนี้ไห้จงได้*
25 มิถุนายน 2550 20:09 น.
กวินทรากร
นานาคำถามที่ (พวกมาร) วิจารณ์
เรื่อง ประเทศไทยมีพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ
๑. ข้อที่เขาวิจารณ์ พระพุทธศาสนาอยู่ที่การปฏิบัติของชาวพุทธ ไม่ใช่อยู่ที่รัฐธรรมนูญ
ตอบว่า พระพุทธศาสนาต้องอยู่ทุกที่ทั้งในใจ ทั้งในตู้ ทั้งในรัฐธรรมนูญ คุณคิดถูกแน่แล้วหรือที่พูดอย่างนั้น คิดใหม่ได้ไหม ? คนเป็นผัวเมียกันทำไมต้องจดทะเบียนด้วยละ ? บริษัทผลิตสินค้าทำไมต้องมีกฎหมายรองรับ ? มหาวิทยาลัยทำไมต้องมีพระราชบัญญัติ รับรองสถาบัน ? คนไทยมีชาติมานับพัน ๆ ปี ทำไมเพิ่งมาเขียนรัฐธรรมนูญ ? โปรดทราบว่ารัฐธรรมนูญออกมารับรองสถาบันพระพุทธศาสนา การปฏิบัติเป็นเรื่องในจิต ใจส่วนบุคคล คิดให้ดี อย่าสับสน
๒. ข้อที่เขาวิจารณ์ คนทั่วโลกเขารู้อยู่แล้วว่า(ประเทศไทย)เป็นดินแดนพระพุทธศาสนา
ตอบว่า รู้อย่างเดียวไม่พอ ต้องมีกฎหมายคุ้มครอง ต้องมีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก็คนทั้งโลกเขารู้ว่าประเทศไทยคือประเทศไทย ทำไมต้องไปเขียนประเทศไทยไว้ในรัฐธรรมนูญอีกละ
๓. ข้อที่เขาวิจารณ์ พระพุทธศาสนาเป็นของสูง ไม่ควรนำมาใส่ไว้ในรัฐธรรมนูญซึ่งเป็นของต่ำ
ตอบว่า คุณอย่าเข้าใจผิด ชาติก็เป็นของสูง พระมหากษัตริย์ก็เป็นของสูง พระพุทธศาสนาก็เป็นของสูง รัฐธรรมนูญก็เป็นของสูง ถ้าคุณมองรัฐธรรมนูญเป็นของต่ำก็แสดงว่าคุณใจต่ำ คิดอย่างนี้อย่าหวังประชาธิปไตยไทยเจริญเลย
๔. ข้อที่เขาวิจารณ์ นานาอารยะประเทศล้วนแยกศาสนาออกจากรัฐ
ตอบว่า เขามีเหตุผลอะไรรู้หรือเปล่า ? ประเทศเหล่านั้นเขานับถือศาสนาอะไร ? ประวัติความเป็นมาของเขาเหล่านั้นเป็นอย่างไร ? ต้องศึกษาเรื่องเหล่านี้ให้ดี ที่นี่ประเทศไทย ประชากรเกินกว่าเก้าสิบเปอร์เซ็นต์นับถือพระพุทธศาสนา ชาติ พระพุทธศาสนา พระมหากษัตริย์ อยู่ร่วมกันมามากกว่าพันปี เรามีเอกลักษณ์เป็นของตนเอง เรามีทุกสิ่งทุกอย่างเป็นของตนเอง เราไม่ต้องไปพลอยหรือไปแย่งสมบัติใครมาครอบครอง เราเป็นไทยและเราคือไทยที่อยู่คู่มากับพระพุทธศาสนา แล้วคนรุ่นเราจะมาแยกกันเพื่อหาอะไร ? คำว่า แยก คืออะไร ?
๕. ข้อที่เขาวิจารณ์ เกรงใจคนที่นับถือศาสนาอื่นบ้าง สมานฉันท์กันเถอะลูก
ตอบว่า ต้องดูด้วยนะว่าศาสนาอื่นเขาเกรงใจเราหรือเปล่า การสมานฉันท์เป็นหน้าที่ที่เขาจะพึงทำกับเราทำไมพ่อนี่เมตตาสูงจริง ๆ เกรงใจคนอื่นโดยไม่คำนึงถึงบรรพบุรุษตัวเอง ทั้งไม่เกรงใจคนบ้านเดียวกัน เขาจะไล่ออกจากบ้านแล้วยังมัวแต่เกรงใจเขาอยู่ สมานฉันท์ที่ว่านั่นคืออะไร ? ยกบ้านที่ปู่ให้มาให้เขาไปกระนั้นหรือ ?
๖. ข้อที่เขาวิจารณ์ ไม่ใช่กิจของสงฆ์ ห้ามยุ่งเกี่ยวการเมือง
ตอบว่า พูดกันยากนะ เรื่องเกี่ยวกับความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ไม่ใช่กิจของสงฆ์แล้วจะให้เป็นกิจของเทวดาไหน ? เทวดาในสภาส่วนมากก็หน่อมแน้มเรื่องพระพุทธศาสนา พระไม่รับรู้ก็หาว่าพระเอาแต่เช้าเอน เพลนอน จะเอาอย่างไรกันแน่ พระออกมาดูแลพระศาสนาก็หาว่าพระยุ่งเกี่ยวการเมือง จำไว้นะ ต่อไปนี้ถ้าไม่อยากให้พระมายุ่งเกี่ยวการเมืองก็อย่าให้การเมืองมายุ่งเกี่ยวกับพระ บ้านเมืองนี่แปลกมากคนพิการมีสิทธิมากมาย แต่พระกลับถูกตัดสิทธิไปทุกเรื่อง เอาละไม่อยากให้พระสงฆ์ออกไปทำก็ออกไปทำแทนพระให้ดูหน่อยแล้วกัน
๗. ข้อที่เขาวิจารณ์ เดี๋ยวสามจังหวัด(ภาคใต้)จะน้อยใจ
ตอบว่า คิดแทนเขาเก่งเหลือเกิน ถ้าได้ยินคำพูดว่า ประเทศไทยมีพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ แล้วใครจะต้องถึงกับกระอักเลือดตายก็ปล่อยเขาไปซิ สหประชาชาติเขาประกาศให้วันวิสาขบูชาเป็นวันสำคัญสากล เขาก็ยังอยู่กันได้ทั้งโลก ทำไมไม่ยอมรับความจริงกันบ้าง ? คิดให้ยาวไกลกว่านั้นหน่อยซิ อย่าทำเป็นคนใจกว้าง แต่..ปัญญาแคบ คนสามจังหวัดภาคใต้เป็นเด็กอมมือหรือไง
๘. ข้อที่เขาวิจารณ์ คนศาสนาไหนจะขึ้นมามีอำนาจก็ได้ ขอเป็นคนดีก็พอ
ตอบว่า ถ้าเขาผู้นั้นใจกว้างพอก็ไม่มีปัญหา แต่คนเวียดนามเขามีบทเรียนที่ดี คนอินเดียก็เช่นกัน คนอย่างคุณก็พูดได้ แต่คนอย่างเราไม่อยากเห็นพระพุทธรูปถูกไล่ออกจากกระทรวงบ่อย ๆ เพราะเรามีอยู่ไม่กี่กระทรวง อย่างนี้เขาเรียกว่าทำความดีแบบเห็นแก่ตัว เป็นการอวดฉลาดทั้ง ๆ โง่
๙. ข้อที่เขาวิจารณ์ ต้องสู้แบบอหิงสา
ตอบว่า ถูกต้องแล้วแต่อย่าลืมว่า พระพุทธเจ้าทรงใช้อหิงสาเพราะพระพุทธองค์ทรงมีบารมีพอ คานธี ใช้การต่อสู้แบบอหิงสากับอังกฤษ(ผู้ดี) คนอย่างคุณ(ผู้พูด)ลองไปใช้อหิงสากับคนหน้าด้าน ๆ ลองดูซิ แล้วจะรู้ว่ามันเกิดอะไรขึ้น ถ้าแน่จริงลองไปสู้แบบอหิงสาแถวปัตตานีให้ดูสักสามเดือนซิ คุณทำได้แล้วเราจะได้อำนวยอวยพรและปฏิบัติตาม อหิงสา ไม่ใช่เรื่องเอามาอ้างกันเล่น ๆ ตอนนี้ครูภาคใต้ตายรายวันรู้หรือไม่ ?
๑๐. ข้อที่เขาวิจารณ์ รัฐธรรมนูญตลอด ๗๕ ปี ไม่เคยร่าง(เขียน)ไว้
ตอบว่า เมื่อ ๘๐ ปีที่แล้วไม่เคยมีรัฐธรรมนูญเลยสักตัวอักษรเดียว แล้วมามีขึ้นทำไม ? รู้ไหมว่าที่ศาสนาประจำชาติไทยไม่มีในรัฐธรรมนูญไทยทั้ง ๆ ที่ควรจะมีมาตั้งนานแล้ว นั้น
๑) เพราะ เขาไม่ยอมเขียนใส่ไว้
๒) เพราะไม่ฉลาดและกลัว
๓) เพราะต้องการล้มล้างพระพุทธศาสนา
๔) เพราะไม่ให้โอกาสคนส่วนมากได้สิทธิ สิ่งที่คนส่วนมากต้องการให้มีทำไมมีไม่ได้
๑๑. ข้อที่เขาวิจารณ์ ทำประชาพิจารณ์มาแล้ว ประชาชนส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วย
ตอบว่า รู้หรือเปล่าว่าตัวเลขผีทั้งนั้นเลย รู้หรือเปล่าว่าจำนวนผู้ไปแสดงความคิดเห็นจำนวนกี่คน นี่แหกตาคนไทยทั้งประเทศเลยนะ หลอกคนที่บ้านนะพอได้ แต่อย่าหลอกประชาชนเขาเลย ถึงจะบอกอย่างไรเขาก็ไม่เชื่อ เพราะไม่ตรงกับข้อที่เป็นจริง ถ้าจะเป็น พาลาพิจารณ์ อาจจะเป็นไปได้ ถามสักนิดเถอะ ที่ไปรับฟังความคิดเห็นมานั้น จังหวัดไหนบ้างที่ไม่ไปปล้นมติเขามา ยืนยันว่าถ้ายังทำกันอยู่แบบนี้อีกหมื่นปีประชาธิปไตยไทยก็ไม่มีทางก้าวหน้า
๑๒. ข้อที่เขาวิจารณ์ พระสงฆ์ครึ่งหนึ่งบรรลุพระอรหันต์ละทางโลกหมดแล้ว
ตอบว่า เพ้อเจ้อ เหลวไหล พูดพล่อย พูดง่ายอย่างกะว่าลูกเศรษฐีเมืองไทยไปกินอาหารกลางวันที่ฮ่องกง แต่อย่าลืมนะว่าพระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้พระอรหันต์เลิกสนใจรักษาพระศาสนา ท่านยิ่งต้องทำมาก เพราะพระพุทธองค์ฝากพระพุทธศาสนาไว้กับพุทธบริษัท โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระภิกษุ ที่ต้องรับผิดชอบต่อความเป็นไปของพระศาสนา
๑๓. ข้อที่เขาวิจารณ์ ศาสนาพุทธไม่ยึดติดกับประชากรที่นับถือ
ตอบว่า ควรจะไปอ่านพระไตรปิฎกใหม่นะ อ่านให้หลายหน้ากว่าที่อ่านมาแล้ว จะได้เข้าใจอะไรขึ้นอีกเยอะ พหุชนหิตาย พหุชนสุขาย โลกานุกมฺปาย พวกเธอจงไปแสดงธรรมเพื่อประโยชน์และความสุขแก่ชนเป็นอันมาก เพื่ออนุเคราะห์ชาวโลก นี่คืออะไร ? ทำไมคนพูดวิจารณ์ไม่ปล่อยวางเสียบ้างละ เอาแต่ทวงคนอื่นอยู่นั่นแหละ ไม่รู้จริงแล้วพูดไม่ดีอีกต่างหาก
๑๔. ข้อที่เขาวิจารณ์ สู้กันตามกระแส
ตอบว่า ไม่ใช่ ตอนนี้ชาวพุทธสู้กันด้วยความจริง สู้กันด้วยสถานการณ์ สู้กันด้วยความบริสุทธิ์ใจ สู้กันด้วยความปรารถนาดีต่อสถาบันพระพุทธศาสนา สถาบันชาติไทยและ สถาบันพระมหากษัตริย์ ไม่ใช่เรื่องเห่อกันไปตามกระแส เมื่อเขาร่างรัฐธรรมนูญ พ.ศ. นี้ จะให้ไปสู้กัน พ.ศ.ไหนเล่า ? นี่ไม่ใช่เรื่องมั่วนะ นี่เป็นเรื่องจริงจัง อย่ามัวแต่วิจารณ์อยู่ มาช่วยกันสร้างความมั่นคงแก่พระศาสนาดีกว่า
๑๕. ข้อที่เขาวิจารณ์ ไม่รู้เขารู้เรา ไม่ต้องรอให้รบเสร็จก็รู้ผลแล้ว ใช้วิธีเดิม ๆ ผลก็เดิม ๆ
ตอบว่า พูดร้อยครั้งก็ถูกทั้งร้อยครั้งแหละ แต่ว่าเมื่อไหร่จะมาช่วยกันคิดหาอุบายที่จะให้รู้เขารู้เรา เพื่อให้รบชนะตลอดกาล แต่ขอเสนอว่าอย่าแพ้เสียแต่ยังไม่ทันได้สู้ซิ มันหมดท่าเลยจริง ๆ นะ ดู ๆ แล้วพูดออกมาทำนองใจปลาซิว คือพอน้ำขุ่น ๆ หน่อยก็หมดแรงแล้ว
๑๖. ข้อที่เขาวิจารณ์ พระมหากษัตริย์ทรงเป็นพุทธมามกะแค่นี้ก็พอแล้วจะเอาอะไรกันอีก
ตอบว่า พระมหากษัตริย์ทรงเป็นพุทธมามกะเป็นเรื่องส่วนพระองค์ที่ทรงมีพระราชศรัทธาและทรงรักษาตันติประเพณีตามกฎมณเฑียรบาล ส่วนศาสนาประจำชาติที่กำลังพูดถึงกันคือเรื่องของ สถาบันพระพุทธศาสนา ไม่ใช่เรื่องส่วนบุคคล พอจะแยกแยะออกไหม ? ถ้าแยกแยะเรื่องแค่นี้ไม่ออกก็อย่าพูดดีกว่า
๑๗. ข้อที่เขาวิจารณ์ อย่ายึดติด ตัวกู ของกู
ตอบว่า ก็อย่าคิดว่ารัฐธรรมนูญเป็นของ กู ซิ ชาติไทยไม่ใช่ของกูใช่ไหม ? พ่อแม่ไม่ใช่ของกูใช่ไหม ? ผัวเมียไม่ใช่ของกูใช่ไหม ? โปรดเข้าใจใหม่ว่าพระพุทธเจ้าสอนเรื่องการปล่อยวาง ตัวกู ของกู นั้น ทรงสอนให้ปล่อยวางตัวตนเพื่อผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่กว่า ไม่ใช่ปล่อยวางแบบไม่รับผิดชอบ หรือรับแต่ชอบโดยไม่รับผิด อย่างนั้นมันกาฝากสังคม
๑๘. ข้อที่เขาวิจารณ์ ร่างรัฐธรรมนูญเป็นศาสนาประจำชาติแล้วจะแก้ปัญหาอลัชชีได้ไหม ?
ตอบว่า เรามีทั้งรัฐธรรมนูญ เรามีทั้งกฎหมายลูกควบคุมสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร์ รัฐมนตรี นายกรัฐมนตรี ข้าราชการ ถามว่าในคนเหล่านั้นหมดคนชั่วคนคอรัปชั่นแล้วหรือยัง ? ถ้าไม่ยังหมด ก็หมายความว่าไม่ต้องเขียนไว้ในกฎหมายอย่างนั้นหรือ ? ช่วยคิดใหม่เถอะนะพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติพระวินัยแล้วยังมีผู้บวชเข้ามาประพฤติผิดพระวินัยเลย ทั้ง ๆ ที่พระองค์ยังทรงพระชนม์อยู่นั่นแหละ เพราะคนชั่วย่อมมีอยู่ในทุกสังคม อลัชชีเป็นเรื่องส่วนบุคคลที่ต้องกำจัด ศาสนาประจำชาติเป็นเรื่องสถาบันที่ต้องให้ความมั่นคง
๑๙. ข้อที่เขาวิจารณ์ ฟังความคิดเห็นของคนศาสนาอื่นบ้าง
ตอบว่า ถ้าจะให้เอาอย่างนั้นก็เลิกพูดถึงเรื่องประชาธิปไตยกันไปเลยดีไหม ? ดูประเทศอื่นเขาบ้างเถอะ ศาสนิกส่วนมากแค่เกินกว่าห้าสิบเปอร์เซ็นต์นิดหน่อย เขายังประกาศให้ศาสนานั้นเป็นศาสนาประจำชาติได้เลย ทำไมคนไทยจึงไม่มีความเป็นตัวของตัวเองเลย
๒๐. ข้อที่เขาวิจารณ์ พุทธศาสนาอยู่มาได้ ๒๕๕๐ ปี โดยไม่ต้องร่าง(เขียน)ไว้ในรัฐธรรมนูญ ฯลฯ
ตอบว่า เพราะว่ามันไม่มีรัฐธรรมนูญไง ทราบหรือเปล่าว่าปัจจุบันเขาใช้กฎหมายเป็นเครื่องมือในการรักษาของมีค่า รู้ไหมว่า เรากำลังทิ้งของเก่าเพราะเมาของใหม่ นี่ชาวโลกเช่นสหประชาชาติเขาประกาศยอมรับพระพุทธศาสนา ชาวโลกเขายอมให้ประเทศไทยเป็นศูนย์กลางแห่งพระพุทธศาสนา แต่คนไทยยังหลับหูหลับตาอยู่นี่แหละ ขนาดตึกเก่าๆ เขายังจดสิทธิบัตรเลย นี่พระพุทธศาสนาเป็นมรดกโลกยังไม่รู้จักรักษา อ้างโน้นอ้างนี้ ข้าง ๆ คู ๆ คิดใหม่เถอะท่าน อย่าดันทุรังมากไปเลย.
พระราชปณิธาน ร.๑
ตั้งใจจะอุปถัมภก
ยอยกพระพุทธศาสนา
จะป้องกันขอบขัณฑสีมา
รักษาประชาชนและมนตรี.
ท.วิสุทธิ์
๑๑/๐๖/๕๐
Download เอกสารต้นฉบับ
http://www.bpct.org/document/Question.pdf
10 มิถุนายน 2550 18:46 น.
กวินทรากร
[size=7]ข้าพเจ้าเข้าร้าน B2S เจอหนังสือของ ดร.เพ็ญสุภา (สุคตะ) ใจอินทร์
แล้วเลยอุดหนุนมาหนึ่งเล่ม เรื่อง อิตถีหทัย :พันธะกวีนิพนธ์ นัยพินิศของสตรี ราคา 85 บาทเอง
[img]http://www.se-ed.com/Itemmaster/productPIC/9789747214444.gif[/img]
รหัสหนังสือ : 9789747214444
จำนวน : 110 หน้า
ขนาดรูปเล่ม : 128 x 184 x 6 มม.
เนื้อในพิมพ์ : ขาวดำ
ชนิดของปก : ปกอ่อน
เดือน/ปีที่พิมพ์ : 3/2007
เพราะอ่านเจอโคลงสี่สุภาพบทแรกที่ชื่อ "ลูกอ่อน" ความว่า
นอนเอนในโอบอ้อม......อิงแขน
แนบ อกมารดาแสน.......อุ่นเอื้อ
เปลสวรรค์มิอาจแทน....อ้อมกอด..แม่นา
ลูกอุ่นเนื้อแนบเนื้อ.........แม่นี้อนันตกาล
.............
.................
........................ยังมีต่อแต่ขี้เกียจพิมพ์
แต่บทที่อ่านแล้วตัดสินใจซื้อเลยน่าจะเป็นบทนี้
"นม"
ทุกข์ใดของหญิงเล่า
เท่าห้วงทุกข์แห่งเนินถัน
เพศทัณฑ์รู้ไม่ทัน
หลงแบกทุกข์ทุรนทุราย
นมนี้มีอำนาจ
ปลุกสัญชาตญาณชาย
เนียนนุ่มรุมกระหาย
กระหื่น เฮี่ยน กระหือรือ
ตบเต้ากระตุ้นต่อม
ให้เต่งโตเพื่อใครหรือ
ตูมเติบจนล้นมือ
มิอาจยื้อสังขารา
แข่งขันกันอวบอึ๋ม
ใครอกอิ่มกว่ากัน อา!
น้ำนมแห่งมารดา
พลันสิ้นค่าในบัดดล
ใดเล่าคือความงาม
เมื่อความทรามเข้าแทรกปน
เจ็บเต้าประจานตน
เพื่อปรนเปรอกิเลสชาย
จากจุดให้กำเนิด
สู่กำหนัดมิรู้หน่าย
หมกมุ่นจนเมามาย
เพียงเรือนกายที่เปล่ากลวง
เล็กใหญ่ไฉนหนอ
มิเคยพอหรือภาพลวง
ใหญ่เล็กก็คือทรวง
ย่อมคล้อยล่วงโรยชรา
ชายใดแม้นชอบดู
จงหมายรู้ไว้เถิดว่า
จิตใจนั้นไห้หา
วัยทารกเคยอดโซ
หิวโหยน้ำนมแม่
มีก็แค่น้ำนมโค
ลุ่มหลงสาวทรงโต
เพื่อลบปมที่กดดัน
มาเถิดอิสตรี
คืนศักดิ์ศรีสู่ชีวัน
ใหญ่น้อยทุกเนินนั้น
ล้วนคือถันแห่งมารดร
เสียงจ๊วบจ๊าบ ปากจ่อ สองมือจับ
คว้าขยับ ดูดเต้า เจ้าเนื้ออ่อน
ควานหาน้ำ นมคราง พลางวิงวอน
เหลือบตาช้อน ฝันปลื้ม ได้ดื่มชิม
เนินเนื้อนุ่ม แม่นี้ มีรสชาติ
อย่าสอด พาสติกใส่ ในเนื้อนิ่ม
ชื่นโอชา หวานสด ยามรสลิ้ม
หลับตาพริ้ม เพลินเคล้า สองเต้าไป
แม่อย่ากลัว นมยานไม่ตั้งเต่ง
แล้วข่มเหง ลูกรัก ด้วยพลักไส
ขอดื่มน้ำ นมแม่ ใช่นมใคร
เมื่อเติบใหญ่ ลูกจักได้ ไม่มีปม[/size]
Calendar
Lovers
0 คน เลิฟกวินทรากร
หน้าส่วนตัว
1615
